Category: Norsk

Fetisj/sm-nyheter 2000

Post author By mimir
Post date October 11, 2000

Fetisj/sm 2001 og senere

Artiklene er hentet fra Skeive nyheter 2000

jimerik
Lær og kjærlighet
Fetisj og sm er kjærlighet. Her demonstrert av kjærestene Jim og Erik under åpningen av Enka i Oslo 20. oktober 2000. Foto: Svein Skeid

Kjell Erik Øie i Fri Tanke: Rådgiver i lær:
– Homobevegelsen har alltid stått for mangfold
Det ideelle for forandring av folks holdninger ville kanskje være om mannen i [Barne- og familie] departementet var en skikkelig skrulle eller lærhomse , men [Kjell Erik] Øie er en skikkelig “heterohomse”. Han bor i rekkehus med mann og unger, kjører stasjonsvogn og har kaniner i hagen. – Hehe, jeg er altfor streit, sier politisk rådgiver i Barne- og familiedepartementet til Fri Tanke nr 7, desember 2000. Jeg har hørt folk si at jeg ikke ser ut som en homo, og i begynnelsen ble jeg smigret. Så skjønte jeg at det var de homoene som så hetero ut som kunne aksepteres. Jeg er opptatt av at vi skal ha et samfunn som aksepterer ulike mennesker – ulike homoer. Homobevegelsen har alltid stått for mangfold – det er viktig å ikke falle i heterosamfunnets “fallgruve”: å bli tolererende nedlatende mot de mer synlige og kanskje modigere “avvikere” enn de såkalte streite homsene. Fri Tanke er bladet til Human Etisk Forbund som flere ganger har brakt artikler om homofile generelt, samt lærhomoer og sm-ere spesielt. Skeive Nyheter 16.12.00.

Verdens Aids Dag
Helseutvalget for Homofiles markering av Verdens Aidsdag i Oslo fredag kveld innbrakte tusenvis av kroner til inntekt for sosialt arbeid blant homofile hiv-smittede og aidssyke. Gruppa Adjei, Simba & Group (bildet) minte de tilstedeværende om at hiv-epidemien er verdensomspennende, og at ikke minst afrikanske land er blant de verst rammede i verden. Se bildene i Skeive Nyheter 4.12.00.

Nær tre av ti unge har praktisert bondage
28 prosent av 580 studenter i en MMI-undersøkelse utført for Dagbladet, sier de har praktisert bondage eller fangelek. 13 prosent har hatt sex med en av samme kjønn, én av ti har sm-erfaring og seks prosent svarer at de har brukt gummi- eller lærklær. MMI-undersøkelsen stemmer godt overens med en omfattende amerikansk undersøkelse fra 1995 som viser at 26 prosent av 8000 amerikanske lesber tenner på fetisjisme, bondage og sm. Les mer i Skeive Nyheter 27.11.00.

Club Positive på SLM [død link]

Club Positive, som er et samarbeid mellom Pluss-LMA og Helseutvalget for homofile, går av stabelen på SLM fredag 24. november klokka 20:00. “Hiv-negative kjærester til hiv-positive” vil fra klokka 20:00 dele sine erfaringer med å ha en kjæreste som er hiv–positiv. Festen starter klokken 21:00. Mer info får du ved å henvende deg til en av de to organisasjonene. Skeive Nyheter 21.11.00.

Scorpions-vokalist outet av diplomat

Den sveitsiske ambassadøren i Tyskland, Thomas Borer, kalte den lærkledte Scorpions-vokalisten Klaus Meine (bildet) for homofil, melder Dagbladet på nett i følge Aftenposten. Uttalelsen falt i et av Tysklands mange talkshow, da Borer ble bedt om å kommentere et bilde av sin kone sittende på fanget til Scorpions-vokalisten. – Vet du ikke at han heller ville ha deg og meg enn en kvinne? Sa ambassadøren. Før han etter sending fortsatte med å omtale Meine som homofil. Utenriksminister Joseph Deiss i Bern skal være meget misfornøyd med hele affæren, og har gitt sin Berlin-utsending munnkurv. Skeive Nyheter 21.11.00.

MARIT NYBAKK:
– Enka gjør Oslo mangfoldig
Stortingsrepresentant for Arbeiderpartiet, Marit Nybakk (bildet), tror utesteder som Enka styrker Oslo som en flerkulturell og mangfoldig by. Det sa hun til stuntreporter Jan Simonsen på Metropol tv tirsdag kveld. Les mer i Skeive Nyheter 25.10.00.

Frelses-Florrie på Enka
Det nye utestedet Enka fremviser en “åndelig” dimensjon utenom det offisielle programmet. Ved siden av lærcaféen i tredje etasje hver søndag, annonseres “Salig søndag fra 15 til 21 med ferske aviser, store tekopper og kaker”. Dessuten vil “Frelses-Florrie” bli en gjenganger i lokalene. Både fredag og lørdag under åpningen møtte Skeive Nyheter Florrie (bildet) fra Frelsesarméen med appelsinjuice i glasset. Les mer i Skeive Nyheter 24.10.00.

Lærcafé torsdag og søndag
Etter to store dager fredag og lørdag på Enka, var det rolig lærcafé søndag i lærbaren CELLA, der SLM-ere var spesielt invitert, men alle interesserte er velkomne. Hver torsdag og søndag fra kl. 23 blir det lærkveld på Enka, der en kan stikke innom etter kinoen for å ta en øl og treffe noen kjente. Bildet: Erik og Jim storkoser seg under innvielsen av lærbaren på fredag. Les mer i Skeive Nyheter 23.10.00.

Pangåpning av nye Enka
Fredag 20. oktober kl 20 åpner homoOslos nye fargerike kulturhus med fire barer i tre etasjer og med høy kjendisfaktor. En rekke norske og svenske kjendiser er ventet til åpningen, blant annet Jonas Gardell og Marit Nybakk.

SM, bondage og homosex:
Mangfold i dyreriket

Analsex, oralsex, onani, gruppesex, bondage, sm og homoseksualitet. Alt dette er en del av naturens mangfold i følge de ti år lange studiene til biologen Bruce Bagemihl. Skeive Nyheter 12.10.00.

STORBRITANNIA:
Konservativ lærhomse outet
Det konservative parlamentsmedlemmet David Ruffley er outet av Homogruppen Tories Against Hypocrisy, fordi han aktivt har motarbeidet homofiles rettigheter. Skeive Nyheter 6.10.00.

Svein Skeid, lærhomse, webmaster og jubilant
Han var den første til å være online med homo-stoff. Han er æres-lærhomse og svak for lærlesber. Hjertet banker for minoritetene i minoritetsgruppene. Nylig ble han politianmeldt. Selv er han bonde, redaktør, webmaster og svak for fetisjer. Han er en av ildsjelene i det offentlige Homo-Norge. Møt Svein Ola Skeid – i dag fyller han 50 år! Skeive Nyheter 19.9.00.

Norvegs Bjarnarflokkr stiftet
Etter nesten ett år med prøvedrift ble Norvegs Bjarnarflokkr eller Den norske bamseklubben, stiftet på ett møte i Oslo lørdag 9. September. Odd Ingar Smeland ble valgt til klubbens første leder, og med seg i styret får han John Earhart, Ivar Skoglunn, Sverre Morten Halvorsen og Jan Sørum. Vararepresentanter er Harold Wilhelmsen og Burghard Wellmann.

Piercing-artister ønsker aldersgrense [død link]
Piercing-artister har lenge etterlyst klarere regler for piercing-virksomhet. Nå ønsker de en nedre aldersgrense for piercing. Den kristne dagsavisa Vårt Land skriver i dag at rundt ti jenter i 13-årsalderen har blitt piercet i navlen av Oslo Body-Art Studio i sommer. Hvis en av foreldrene er med, kan ikke piercing-studioene nekte. -Hvis det hadde kommet en lov, kunne vi luket ut de useriøse aktørene. Det hadde vært bra å ha en aldersbestemmelse å vise til, mener daglig leder Nina Larsen i Oslo Body-Art Studio til avisen.

De Sade med menneskelig ansikt
En ny fransk storfilm gir forfatteren Marki de Sade et menneskelig ansikt. “Sade” er tittelen på en annerledes filmbiografi om den myteomspunne Donatien Alphonse-Francois de Sade (1740-1814), den første europeiske forfatter som ifølge Jan Olav Gatland beskriver, forsvarer og informerer om homoseksualitet i 1795. De Sade, som har gitt navn til begrepet sadisme, både skrev om og praktiserte hetero- og homoseksuelle sadomasochistiske aktiviteter.

Serrano på Stenersenmuseet fra idag [død link]
Vandreutstillingen “Body and Soul” av den kontroversielle amerikanske fotokunstneren Andres Serrano, vises i Stenersenmuseet i Oslo fra 25.august til 22.oktober. Skeive nyheter har tidligere omtalt utstillingen da den ble vist i Bergen Kunstforening, Rogaland kunstmuseum i Stavanger og Tromsø kunstforening. Serrano er berømt, beryktet, gjenstand for rene kulturkriger i USA. Han har fått sitt bilde Piss Christ, med et lite krusifiks av tre og plast nedsenket i en gjennomsiktig beholder med kunstnerens egen urin (bildet), revet i stykker på fjernsyn av en amerikansk senator. Hans fargefotografier er konsentrert rundt menneskets liv, religion, sex og død, men også kjærlighet og medmenneskelighet preger hans bilder. Selv betegner Andres Serrano sin egen kunst som en søken etter det egentlige menneskelige. Ved å fremheve skjønnheten i tabuer som lik, perversiteter, indre organer og kroppsvæsker berører han publikummet på en smertefull, men paradoksalt nok estetisk måte. Museet presenterer ifølge Nettavisen mer enn 60 fotografier fra perioden 1985 til 1999. Skeive nyheter 25.8.00

Du deilige mangfold [død link]
Kanskje lesber og homser bør starte i i egne rekker før man går ut å krever folkets fordommer lovbestemt forbudt, og med moralsk pekefinger kreve livets rett, skriver Kristian Sande i it-is.no, under overskriften “Du deilige mangfold”. Han reagerer på diskriminineringen innad i egne rekker, når homser “hater” lesber, lesber “hater” homser, og “alle” er enige om at transer, skruller og lærhomser er en belastning for “normale” homofile. Skeive nyheter 17.8.00

Pat Califa bytter kjønn [død link]
Den amerikanske journalisten og forfatteren Pat Califa (46), har kommet ut og åpent fortalt om sitt forestående kjønnsbytte i sin spalte i magasinet Girlfriends, melder den svenske online lesbeavisa Corkynet. Akkurat nå foregår en diskusjon om Pat kan fortsette å svare på leserbrev i den populære spørrespalten om kvinners seksualitet. Pat Califia kom i 1983 åpent ut som kvinnelig sadist. Hun beskrev i intense ordelag det nære samspillet med sine masochistiske partnere, og at hun ikke kunne være utøver overfor noen hun ikke har aktelse og beundring for. Califias bok Macho Sluts som kom ut i 1988, ble raskt en slags bibel for lesbiske sm-ere. I forordet til Macho Sluts skriver Califia at «det mest pinefulle med å være sadomasochist er at det som er vakkert, inspirerende og meningsfyllt for meg, virker stygt, hatefullt og latterlig for andre mennesker. Denne grunneleggende forskjellen i oppfattelsen av ting er det mest smertefulle med å være sadomasochist.» Pat Califia lever sammen med Matt Rice, og heter heretter Patrick Califa-Rice. Skeive nyheter 16.8.00

Mannen bak Leather Pride flagget er død [død link]

Anthony F DeBlase, mannen som skapte Leather Pride-flagget døde stille i sitt hjem i Portland, Oregon, den 21. juli, melder Gay Mart ifølge Homoplaneten. Flagget ble først lansert i 1989 og har helt siden det vært symbol både for lærhomsene og sm-tilhengere. Det henger blant annet i SLMs lokaler i Grønlandsleiret og er også adoptert av sm-foreningen SMil-Norge som i stor grad består av heteroseksuelle. Anthony F DeBlase var også forfatter, publiserer og grunnla i tillegg mange tidsskrifter om sm. Han var en respektert autoritet når det gjaldt sm-teknikker, men ifølge ham selv var han mest stolt av at hans forslag til Leather Pride flagget ble erklært som symbol for den internasjonale lær og sm-scenen. DeBlase ville ikke selv fortelle hvordan han tolket Leather Pride flagget, det overlot han den som betraktet flagget selv å komme med. En tolkning de fleste er tilhengere av er at det røde hjertet står for kjærligheten, den hvite randen representerer den renhet som oppnås når kjærligheten utrykkes på et åpent og ærlig vis mellom to mennesker. Svart står selvfølgelig for lær og blått for jeans som ofte lær, sm eller fetisjinteresserte bærer. Skeive nyheter 15.8.00

Madonna med sm, fetisj og lesbesex [død link]
Det er flere enn menn som har glede av “midtsidepiker”. Superstjernen Madonna, 41 (bildet), sjekker daglig side 3-piken i tabloidavisen The Sun, forteller hun til avisen ifølge Bergensavisa. Madonna selv har flere ganger markert seg med sitt liberale syn på sex og har ikke vegret seg for å bli fotografert naken. På begynnelsen av 90-tallet skapte hun kaos i bokbutikker over hele verden da hun ga ut boken “Sex”. Boken viser bilder av Madonna som har gruppesex og lesbesex. Hun flørter også uhemmet med sm-fantasier. Skeive nyheter 18.7.00 (Død link)

– SEX EN VIKTIG DEL AV HVERDAGEN [død link]:
Dildo på blå resept Sosial- og helsedepartementet har anerkjent at sexlivet er en viktig del av hverdagslivet. Norges Handikapforbund har i flere år kjempet for at folketrygden skal dekke innkjøp av sex-hjelpemidler for funksjonshemmede. Nå er det klart at folketrygden skal dekke slike utgifter. – Det er veldig gledelig at vi endelig har fått gjennomslag for kravet vårt om at staten skal betale for også denne typen hjelpemidler. Dette er en kompensasjon for nedsatte funksjoner i hverdagen, og sexlivet er absolutt en viktig del av hverdagslivet, sier forbundsleder Gunnar Buvik til VG. Skeive nyheter 17.7.00

Jennifer Lopez som sadomasochist [død link]
Jennifer Lopez venter storm fra katolske kretser når hun opptrer både i sm-klær og som jomfru Maria i sin neste film “Cell”, melder Nettavisen. “Cell” er en science fiction-thriller om en ung kvinnelig vitenskapsforsker som må tre inn i sinnet til en bevisstløs massemorder. Filmen inneholder også en del fantasisekvenser, og det er i disse Lopez opptrer noe utfordrende for enkelte sjeler. Hun vil likevel ikke opptre som jomfru Maria i sadomasochistisk kostyme, men regner med at det blir nok å hyle over likevel i den ultravoldelige og sterkt ubehagelige filmen. – Scenene er veldig ekstreme, og jeg regner med at vi får masse kritikk for dem, sier Lopez til britiske The Express. Hun forteller at hun lenge var i tvil om scenene tjente sin hensikt på grunn av deres karakter. – Folk vil komme til å spy av enkelte scener. Det amerikanske filmtilsynet har allerede talt. Filmen får en såkalt “R-rating” for sitt bisarre, seksuelle, nakne og voldelige innhold. Skeive nyheter 10.7.00

Morten Abel i latex

Morten Abel (bildet) manet til allsang og trampeklapp da han opptrådte i latexbukse for 5000 mennesker i Bendiksbukta torsdag kveld. Morten Abel gikk på scenen i tøff latex, melder VG. Foto: Scanpix. Skeive nyheter 7.7.00

Sadomasochismens røtter
Forfatteren Annalee Newitz tar utgangspunkt i sm-teori om makt og frivillighet inspirert av 60-tallets antiautoritære motkultur som tok avstand fra hykleri og selvundertrykking. På 70-tallet ble sikker, samtykkende og ikke-utnyttende sm-sex inspirert av feminismens idealer. På 80-tallet ble sm sett på som et sikkert alternativ til usikker sex. På nittitallet fant fetisj- og sm veien inn i amerikansk middelklasse. Inn i et nytt årtusen handler sm-miljøene i stor grad også om menneskelige nettverk og personlig identitet som et mangfoldig menneske. Skeive nyheter 26.5.2000

TV-STASJON I SINGAPORE:
Nekter å vise lesbekyss og ris på rumpa [død link]
En tv-stasjon i Singapore har bannlyst en episode av Ally McBeal, som viser lesbekyss og ris på rumpa med en hårbørste. Årsaken selskapet har oppgitt i følge Nettavisen, er at “episoden handler om alternative måter å utfolde seg seksuelt på”. – På tross av dette blir ikke programmets integritet og appell svekket, sier en talsmann for tv-selskapet TCS, ifølge BBC. Ally og Ling er ute på stevnemøte i en drøm, og det er her det “fatale” kysset finner sted. Episoden viser også skuespilleren Portia de Rossia få “ris på stumpen” med en hårbørste. Episoden satte seerrekord i USA da episoden ble vist i november. Ally McBeal er en av TCS’ mest sette program, men Singapore er kjent for å ha streng sensur med hva som vises på tv. Skeive nyheter 28.3.2000

Kanadisk bokhandel vil innføre sm-porno for lesber og homser:
– Homoporno viktig for identiteten [død link]
Den kanadiske homobokhandelen “Little Sister’s Book and Art Emporium” fører for tiden en prisipielt viktig sak for landets høyesterett, støttet av liberale borgerrettsgrupper. Bokhandelen ønsker fritt å kunne innføre lesbisk og homoseksuell sm-porno med argumenter om ytringsfrihet, samt at homoporno er viktigere for lesber og homser og burde beskyttes. – Identitetsskapende blader er ekstremt viktig for seksuelle minoriteter, for å bekrefte hvem vi er og hva vi er, uttalte innehaveren Janine Fuller til Reuters. Bokhandelen er blant annet blitt hindret i å innføre lesbemagasiner som viser gjensidig spanking (pisking) og homser som gjensidig utfører avanserte sm-leker med rennende stearin. Høyremoraliser argumenterer med at en liberal domsavgjørelse vil åpne for mer vold i gatene, mens venstremoralister gjentar at “voldtekt er volk uansett hvem som utfører det eller hvem som er offeret”. Høyesterett kommer til å bruke flere måneder på saken. Skeive nyheter 17.3.2000

Alle snauskaller er ikke dumskaller [død link]
Thomas Lindbergh skriver om skinheadkulturen har sitt utgangspunkt i 60-tallets antirasistiske kultur. De mest markante gay-skinheads i Storbritannia er antirasister og antisexister. At snauskaller er blitt symbol for nazisme og rasisme er derfor helt misvisende. Det var ikke snauskallene som ble nazister, det var nazister som kledde seg ut som snauskaller og misbrukte snauskallekulturen. Se også gårsdagens oppslag i Rogalands Avis (død link). Homoplaneten 9.3.2000

Skinhead-kulturen har ingen ting med nazisme å gjøre: [død link]
Snauskaller er ikke nazister Lærhomsene i SLM-Oslo har ved flere anledninger påpekt at det er forskjell på skinheads (i det tilfellet såkalte gay-skinheads) og nazister. Sammenblandingen er vanlig – slik vi senest så det i Blikk sist sommer. En reportasje i Rogalands Avis synliggjør at også andre grupper, foreksempel upolitiske øldrikkende og musikkelskende snauskaller, blir tauet inn til politiavhør, hver gang nazi-volden blomstrer opp. Skeive nyheter 9.3.2000

Vi kunne ikke dy oss for dette bildet til Ken-Arild:

Seigmen del 2 Seigmen, nå under navnet Zeromancer, kan du lese om i dagens Dagbladet. Ken-Arild Kristiansen har tatt flere bilder av Seigmengutta – dette inkludert – som du finner på hans hjemmeside http://www.kak.net, der han også forteller om seg selv og kjæresten Anders. Skeive nyheter 6.3.2000

The Leather Archives & Museum offisielt åpnet i Chicago: [død link]
Århundrets lærhomse kåret The Leather Archives & Museum ble offisielt åpnet i Chicago 17. februar, melder The Washington Blade. Muséet skal være det første i sitt slag som tar vare på historien og kulturen til lær-, fetisj og sm-bevegelsen. Muséet inneholder klubbemblemer, trykksaker, tegninger og fotografier og annet historisk materiale for at fremtidige generasjoner av kinky mennesker og omverdenen bedre skal forstå foregangsmennene og kvinnene for lærkulturen. Blant annet henger det orginale håndsydde internasjonale LÆRFLAGGET designet av forfatteren Tony de Blase i 1989 i muséets lokaler. Muséet rommer også historien til kjente kinky mennesker som Michel Foucault og Lawrence of Arabia. Etableringen av senteret har skjedd gjennom mange år med bidrag fra den internasjonale Mr. Leather-kåringen, der norske Stein Losnegård – Mr Leather Europe – deltok i 1998, og der hans samboer Peter Wallace, igjen konkurrerer for Norge som Mr Leather Europe i 2000. Åpningen i februar skjedde under et firedagers arrangement med 300 internasjonale deltagere. Chuck Renslow – grunnleggeren av arkivet og tidligere Mr. Leather International – ble kåret til “Århundrets lærhomse” – “Leather Man of the Century”. Cynthia Slater, en aktivist som har brakt homo- og heteroverdenens lærmiljøer nærmere sammen, ble hedret med tittelen “Århundrets lærkvinne”. Skeive nyheter 6.3.2000

Æresmedlem i SLM-Oslo:
Skeive nyheters redaktør Svein Skeid ble sist lørdag tildelt æresmedlemskap i den største norske fetisjforeningen for homofile, SLM-Oslo – Scandinavian Leather Men. Skeid ble hedret for sitt holdnings- og miljøskapende arbeid for fetisj- og sm-miljøet gjennom tjue år. Skeive nyheter 26.2.2000

“Staten har ikke noe med samtykkende homosex” [død link]:
Stonewall krever fri sm-sex – Alle lover som søker å kontrollere eller forby samtykkende sex i saunaer, bakrom i puber, og gruppesex privat, inkludert sadomasochistisk sex, bør avskaffes, krever homorettighetsorganisasjonen Stonewall overfor det britiske innenriksdepartementet. The Electronic Telegraph/The Advocate 12.2.2000

Mangfoldige Fin Serck-Hanssen [død link]:
Separatutstilling i Bergen Den mangfoldige fotokunstneren Fin Serck-Hanssen (41) har separatutstilling i Galleri Bouhlou Bergen fra 5. februar. Der kan du se hans undervannsbilder som første gang ble vist på Høvikodden i 1998/99. Det er vanskelig å bevege seg i homomiljøet uten at Fins bilder dukker opp, om det er i månedsavisa Blikk eller på Helseutvalgets plakater. Fin har skildret alt fra utstoppede fugler, arr, isbreer, hiv-positive til gummierte lærhomser. Plakaten til sistnevnte utstilling “Ti Blå Menn” på Café de Stijl i 1985, ble sågar sensurert av styret i Det Norske Forbundet av 1948. – Det er jo mangfoldet som er ålreit med homo-kulturen, og det er tross alt lærhomsene og skrullene som har gått i bresjen for oss, for eksempel i Stonewall-opprøret, sa Fin Serck-Hanssen til månedsavisa Blikk for fire år siden. Skeive nyheter

Tags BDSM, Enka, foto, homodyr, kjønnsskifte, piercing, Scorpions, SLM, Svein Skeid

Norsk

Mangfold i dyreriket

Post author By salto
Post date October 11, 2000

Denne artikkelen er satt sammen av artikler fra Skeive Nyheter 1999/2000

SM, bondage og homosex i dyreriket

Det er ikke bare mennesker som har sex for nytelsens skyld. En gang for alle er det motbevist at homosex, bondage og SM er “mot naturen”. Den amerikanske biologen Bruce Bagemihls ti år lange studier publisert i boka «Biological Exuberance» konkluderer med at naturen dyrker og fremmer variasjon og adferdsmessig mangfold.

De fleste menneskelige sexaktiviteter finnes også i dyreriket, inkludert gruppesex, lettere grader av sadomasochisme, kjærlighetsbitt, bondage, som ses hos mer avanserte menneskeaper. Aper har også oralsex, hos begge kjønn og i alle kombinasjoner. De har analt samleie, vanlige samleie og onani, hver for seg og sammen. Sjimpansene er rene sexatleter. Noen stillinger er så avanserte at de skulle få tipsene i menneskelige sex-opplysningsbøker til å blekne.

Dyrene nyter også uten tanke på forplantning. Forut for et kull med løveunger kan det ha funnet sted opptil 1500 samleier. For hvert rede med egg kan de amerikanske tårnfalkene ha gjort det 700 ganger.

I motsetning til hva mange tror, reproduserer ikke alle dyr seg som har muligheten til det. Blant visse sjiraffer er det opptil 75 prosent som ikke deltar i reproduksjonen av rasen. Blant sjøløver så mange som 80 til 95 prosent, uten at dette fører til noen befolkningskrise. De fleste arter fostrer allikevel tilstrekkelig mange individer til voksen alder.

Såvel løver som en rekke andre dyrearter lever i hengivne, intense og langvarige samkjønnede forhold. I verket «Biologisk mangfold» eller «Biological Exuberance», beskriver Bruce Bagemihl langvarige homoseksuelle forhold hos 450 ulike arter av fugler og pattedyr.

Den siste halvdelen av Bagemihls bok, er en konkret artsbeskrivelse over observert adferd med omfattende register og fotnoter. I den første delen, argumenterer Bagemihl meget slagkraftig for sine teser med detaljerte eksempler.

Bagemihl avkrefter for eksempel teorien om at mannlig homoseksualitet skyldes mangel på hunner på linje med innsatte i fengsler. Mange arter utviser samkjønnet aktivitet selv om det motsatte kjønn er tilgjengelig. Forskerens mange observasjoner av langvarige lesbiske og homoseksuelle samliv hos dyr, torpederer også myten om at homoseksualitet skulle være et stadium som må gjennomgås på vei til «naturlig» heteroseksuelt samliv. Istedet konkluderer Bagemihl med at naturen dyrker og fremmer variasjon og adferdsmessig mangfold.

Biologen Bruce Bagemihls ti år lange studier avviser hypotesen om at heteroseksualitet skulle være det eneste «naturlige» blant dyr og mennesker. Blant de australske svarte svanene er for eksempel ti prosent av parene mannlige. Og de er flinkere foreldre enn tilsvarende heteroseksuelle par. De enkjønnede svaneparene lyktes i fostre opp «sitt» avkomme i 80 prosent av tilfellene, mens de ulikkjønnede svanene bare kunne vise til 30 prosent vellykket oppdragelse. Den kombinerte styrken hos to hanner gjør at de ofte lykkes i å skaffe seg et større og rikere revir. Også grizzlybjørner oppdrar, ifølge Bagemihls 750 sider uttømmende verk, sine barn sammen med en partner av samme kjønn.

Etter publiseringen av Bagemihls studier, strømmer nå observasjoner inn fra dyrehager over hele verden. Senest hørte vi at to mannlige gribber i Jerusalem Zoo som hadde blitt uvanlig vellykkede familiefedre. Gribbene Doshik and Yehuda, som tilhører en utrydningstruet fugleart, gjorde alt som foreldre skal gjøre – de sørget for kjærlighet, vann, mat og trygghet til adoptivbarna, som etter oppveksten med suksess ble ført tilbake til naturen. Og i en skotsk nasjonalpark meldes det om en hannoter som har mer hell med sine mannlige enn kvinnelige partnere.

Bagemihls dokumentasjon av dyrearter med partnere av samme kjønn er nesten uten grenser, alt fra langørete lesbiske piggsvin til sebraer og moskusokser. Også elefanter, delfiner, dvergsjimpanser og lesbiske pungdyr er utførlig beskrevet. Bagemihl observerte mannlige orangutanger og hvalrosser som hadde samleie og flørtet med hverandre.

Hannløver har ifølge Bagemihl kjærlige parforhold som til og med er mer intime og langvarige enn deres «heteroseksuelle» venner. Pingviner av samme kjønn hadde vært sammen i mer en seks år og homoseksuelle grågåser hadde femten års samliv bak seg. Blant dvergsjimpanser er lesbisk sex svært vanlig og lesbisk atferd er også dokumentert blant måker.

Overnevnte er muligens bare toppen av et isfjell ettersom ethologi eller studet av dyr i deres naturlige omgivelser, er en relativt ny vitenskap, melder avisa The Telegraph.

Kilder: Blant annet The Advocate og Dagens nyheter

Tidligere publisert i Skeive Nyheter:

Guidet omvisning til homodyr
I Amsterdams zoologiske hage kan folk få en guidet omvisning til dyrehagens homoseksuelle dyr. På turen ser man aper og gjess som er homser, en lesbisk sjimpanse og flamingoer som dyrker homo-gruppesex. Skeive Nyheter 12.10.00.

Hannstrutser i partnerskap oppdrar barn
Et par mannlige strutser som har stiftet hjem sammen oppdrar syv fugleunger som sine egne i et naturreservat, hvilket har ført til spekulasjoner om at fuglene er homofile. Skeive nyheter 20.9.1999

Homosex ikke “mot naturen”
Det er ikke lenger noe hold i myten om at homoseksualitet er unaturlig, viser biologen Bruce Bagemihls siste bok. Skeive nyheter 22.8.99

Langvarige homoforhold i dyreriket
I sitt verk «Biologisk mangfold» beskriver forskeren Bruce Bagemihl langvarige homoseksuelle forhold hos 450 ulike arter av fugler og pattedyr. Skeive nyheter 21.7.99

Homoseksualitet blant dyr
Forskeren Bruce Bagemihl har kommet til at 450 dyrearter har partnere av samme kjønn, blant annet sjiraffer, elefanter, delfiner en type dvergsjimpanser. Skeive nyheter 8.6.99

Hannstrutser i parnerskap oppdrar barn

Et par mannlige strutser som har stiftet hjem sammen oppdrar syv fugleunger som sine egne i et naturreservat, hvilket har ført til spekulasjoner om at fuglene er homofile.

Skeive nyheter 20.9.1999

Et par mannlige strutser som har stiftet hjem sammen, forundrer ifølge Agence Press France, australske vitenskapsfolk. Hannstrutsene oppdrar syv fugleunger som sine egne i et naturreservat, hvilket har ført til spekulasjoner om at fuglene er homofile.

– Det er uvanlig at hannfugler adopterer unger som ikke er sine egne, men de to hannene har etablert partnerskap og fungerer veldig bra sammen, fortalte villmarksoffiser Geoff Underwood. Vanligvis ville hannstrutsen jage vekk andre hannstrutser fra ungene. Mannlige strutser oppdrar vanligvis barna etter at hunnstrutsen har lagt eggene, men det er første gang Underwood har sett to hannfugler som bygger og bor sammen. «Dette er en ultramoderne familie, men jeg tror ikke de er homoseksuelle», sa Underwood. Jeg tror bare den andre hannen er forvirret, mener han.

Tidligere har blant annet den amerikanske biologen Bruce Bagemihl etter studier gjennom ti år, påvist at samkjønnede fugle- og dyrepar har langvarige og hengivne samboerforhold og at dyr som lever i homoseksuelle partnerskap er vel så dyktige som andre foreldre til å oppdra barn. Endog avanserte sexformer som anal, oralsex, onani, gruppesex, bondage og former av sadomasochisme finnes i dyreriket liksom hos menneskene. Det blir dermed etterhvert vanskeligere å påberope seg én sexform som mer naturlig og Gudegitt enn en annen, viser forskningen.

AMSTERDAM DYREHAGE

Guidet omvisning til homodyr

I Amsterdams zoologiske hage Artis Zoo, kan folk få en guidet omvisning til dyrehagens homoseksuelle dyr. På turen ser man aper og gjess som er homser, en lesbisk sjimpanse og flamingoer som dyrker homo-gruppesex.

– Homoseksualitet er et naturlig fenomen, sier dyrehagens direktør Maarten Frankenhuis. “Mange besøkende blir overrasket når de ser at de selv eller deres barn slett ikke er underlige fordi de er homoseksuelle – de tilhører bare en minoritet”, sier han.

Skeive Nyheter har tidligere omtalt den amerikanske forskeren Bruce Bagemihls ti år lange studier av homoseksuelle dyr publisert i boka “Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity”.

Bagemihl påpeker at de fleste menneskelige sexaktiviteter også finnes i dyreriket, inkludert grader av sadomasochisme, kjærlighetsbitt og bondage, som ses hos mer avanserte menneskeaper.

Aper har også oralsex, hos begge kjønn og i alle kombinasjoner. De har analt samleie, vanlige samleie og onani, hver for seg og sammen. Bagemihl avkrefter også teorien om at mannlig homoseksualitet skyldes mangel på hunner. Mange arter utviser samkjønnet aktivitet selv om det motsatte kjønn er tilgjengelig.

Tags dyreriket, fugler og pattedyr, homodyr

Norsk

Britisk lærhomse outet

Post author By Magnus
Post date October 6, 2000

STORBRITANNIA:
Konservativ lærhomse outet

Det konservative parlamentsmedlemmet David Ruffley (bildet) er outet av Homogruppen Tories Against Hypocrisy, fordi han aktivt har motarbeidet homofiles rettigheter.

Homogruppen Tories Against Hypocrisy innen det konservative partiet i Storbritannia, har offentlig gått ut med navnene på de tre homofile konservative parlamentsmedlemmene Ann Widdecombe, Nick Gibb og David Ruffley (bildet). Årsaken er at de alle aktivt har motarbeidet blant annet likestilt seksuell lavalder og alle forsøk på å få fjernet antihomoloven “Section 28” som forbyr informasjon om homofili i britiske skoler.

Ruffley oppgis å være homoseksuell sadomasochist med spesiell interesse for bondage, spanking og gay skinheads. Han har vanket på kjente lærsteder som The Block og Backstreet og har hatt forhold til en liberal parlamentariker som ikke skal være hyklersk eller homofob.

Visse former for sm-sex er forbudt i Storbritannia etter at flere lærhomser under dissens ble dømt for samtykkende sm-sex i britisk høyesterett i 1993. Den såkalte Spanner-dommen ble med 11 mot 7 stemmer stadfestet i den europeiske menneskerettighetskommisjonen i Strasbourg, noe som senere ble bifalt av domstolen. Heteroseksuelle britiske sm-ere er frifunnet for tilsvarende aktiviteter.

Skeive Nyheter 6.10.00.

Tags internasjonalt, outing, politikk

Norsk Seksualpolitikk

Svein Skeid: Lærhomse på ti bokstaver

Post author By Svein Skeid
Post date September 6, 2000

Svein Skeid: Lærhomse på ti bokstaver
Månedsavisa Blikk september 2000: Lærhomse på ti bokstaver Av Pål Vegard R. Hagesæther Kryssordbok og chaps. Begge deler kan havne på gavebordet til femtiårs jubilant Svein Skeid. -Jeg liker å gjøre det ingen andre gjør, sier den tidligere leketøyssjefen på Steen og Strøm A/S. Regnet fosser ned en sommerdag på Grønland i Oslo. Jeg speider etter Svein Skeid. Inne på Naboens Mat- ogVinhus til avtalt tid ser jeg få aktuelle kandidater. Forrige gang jeg så Svein var på SLM-huset under homouka. Da spradet han rundt innpakket i en heldekkende, delvis gjennomsiktig gummidrakt. Kanskje det er derfor jeg ikke kjenner ham igjen nå? En høy og kraftig kar sitter ved vindusbordet, kledd som en hvilken som helst vordende femtiåring fra bygda. Tredagersskjegget er på plass, sammen med olabuksa og den rødrutete flanellsskjorta som er åpen i halsen. Han ser egentlig ut som en snill onkel som løser kryssord og leser høyt fra Knerten bak brilleglassene. – Hei, sier jeg litt prøvende, og ansiktet lyser opp i et stort smil. Joda, dette er riktig mann. Ekshibisjonisten og gårdbrukeren har tatt ferie fra nettstedet Skeive Nyheter og dratt på dagstur til hovedstaden. Men han reiser ikke alene. Sammen med ham sitter en svart velbrukt ryggpute, en bærbar mac i tjuetusenkronersklassen, ei veske full av avisutklipp og brosjyrer han skal vise oss, en gul mobiltelefon av merke Siemens, en svart skinnvest (så var ikke forvandlingen total likevel), kryssordbrillene og en forIovelsesring i hvitt gull. Svein Skeid har utstyret i orden. – Jeg går vanligvis bare i lær eller gummi én dag i uka. Huden tåler ikke gummi døgnet rundt, forklarer mannen som i norske lær- og sm-kretser blir sammenlignet med Kim Friele. Og som også.er homonorges mest profilerte kryssordmaker. Under homodagene i 1989 satt daværende Fritt Fram-redaktør Arne Walderhaug på stand under festen på Ingeniørenes Hus. Svein Skeid kom bort og klaget på kryssordet som Walderhaug hadde laget i forrige nummer av LLH-organet. – Kryssordet var uløselig og amatørmessig laget, konstaterer Svein, som ikke var noen kryssordekspert selv på det tidspunktet. Likevel endte klagen med at han ble utfordret til å lage et bedre kryssord selv. Svein tok utfordringen. Han ble fast kryssordmaker i Fritt Fram fra september 1989, og fulgte Walderhaug over til Blikk der han fortsatt har sitt månedlige Skeive kryss i dag. Men homokryssordmakere er ikke som andre kryssordmakere. I rutene til Svein kan for eksempel treffsted på åtte bokstaver like gjerne være analbule som diskotek. Onani på fire bokstaver kan være runk. Utstyr på åtte bokstaver kan være håndjern. Og kurs på ti bokstaver kan være sexseminar. – I begynnelsen hadde jeg ambisjoner om å lage et veldig seksuelt frigjørende kryssord og brukte mye subkulturord. Siden har jeg fått tilbakemeldinger om at det ble litt for mye staver, stokker og pikker. Derfor har jeg averotisert kryssordet litt, sier Svein. Dagens Skeive kryss er imidlertid ikke snillere enn at stikkordet fortsatt kan være “den står” og løsningsordet “ereksjon”. For å effektivisere kryssordproduksjonen har Svein bygget opp en database på 8.500 homokulturord som han bruker i kryssordene, ordnet etter antall bokstaver. Alle sammen lagret på den bærbare mac-en. – Hvordan går du fram når du lager et kryssord? ~ Først plasserer jeg bildet. Deretter starter jeg med ordgata. Og jeg har fått veldig sterke tilbakemeldinger på at folk vil ha ordgater. Etterpå fyller jeg inn resten av rutene, gjerne med en del homoord. Ellers forsøker jeg å unngå juksestreker, for jeg liker å følge reglene. Jeg skal ikke si at jeg aldri har laget juksestrek, men det er meget sjelden. Og det gjør jeg aldri mer. Da pusler jeg heller videre helt til jeg klarer det uten. Til sammen har Svein laget 130 månedlige homokryssord, pluss en del sm-kryssord i SLMs medlemsblad Lenka. Han bruker rundt femten timer på å lage hvert kryssord. – Jeg liker å gjøre det som ingen andre gjør, sier Svein og tar en pause for dramatisk effekt. At Svein var en gutt som ikke brydde seg om å være som alle andre, kom fram allerede da han meldte seg ut av statskirken som sekstenåring. Med en far som var psykiatrisk pleier ble enebarnet fra Gaustad i Oslo vest likevel penset inn i helsevesenet, der han hadde ulike småjobber i ungdommen. Fra 1973 til 1976 jobbet han imidlertid “for kapitalen”, som han sier, da han var avdelingsleder ved varemagasinet Steen & Strøm A/S. Som avdelingsleder hadde Svein personalansvaret for 30 julehjelpere i leketøysavdelingen i førjulsstria. Resten av året var han leder for klesavdelingen Teen-In. – Da jeg jobbet i leketøysavdelingen, hadde vi egne skilt over hyllene der det stod “Gutteleker” og “Jenteleker”. Dagbladet kom på besøk i 1974 og laget et kjempeoppslag om hvor skandaløst dette var. Jeg var helt enig, og skrev et brev til sjefen min. Han la seg flat for min argumentasjon, og noen dager etter sto det “Biler” og “Dukker” på skiltene i stedet, forteller Svein, som foreløpig ikke har planer om å selge leketøy igjen. – Du får fram mye du, som ikke alle vet, legger Svein til. – Og det er veldig ålreit. Alle kjenner meg i hovedsak som lærhomse. Men når jeg kommer på London i min outfit nå, så sier folk “A jøss, jeg hørte at du dreiv med Skeive Nyheter”, eller “Er det du som lager kryssord i Blikk?”. Da får de plutselig et helt annet syn på meg. Det er som jeg stiger veldig i verdi, de skjønner at jeg har noe mellom øra også. – Jaja, jeg avbryter meg selv hele tida, men det får du bare tåle, sier Svein og fortsetter på livshistorien. Som 22-åring kom han ut som homse, og som 30- åring attpåtil som lærhomse. Svein engasjerte seg sterkt i foreningen Scandinavian Leather Men (SLM) og var med på å bygge opp Smia. Mange betegner ham som den som for alvor brakte politikken inn i lærmiljøene i Norge. Svein har arbeidet for sikker sm-sex og laget flere brosjyrer om dette, han har tatt initiativ til antinazi-kampanjer og kjempet for å få avkriminalisert og avdiagnostisert sadomasochisme. Særlig engasjert var han i Spanner-saken i 1987, der flere britiske sm-homser ble arrestert og dømt til tross for at alt de gjorde var frivillig. Siden sommeren 1998 har det vært nettnyheter for alle penga. I mai fikk Svein 100.000 kroner av Helsetilsynet i støtte til nettstedet sitt, Skeive Nyheter. Skapnytt, som nettstedet het før, var Norges første homonyhetsside på nettet. – Jeg bruker fire-fem timer hver dag på å lese aviser på nettet for å finne homorelatert stoff, sier Svein, som særlig legger vekt på identitetsskapende og hiv-fore- byggende artikler på nettstedet sitt. Pengene fra Helsetilsynet skal blant annet dekke utgifter til kjøp av datautstyr, eget domene og avisabonnementer. Driften av nettstedet hadde gjort at Svein ikke har hatt ferie siden sommeren 1998. Derfor innvilget han seg et par uker fri nå i sommer. Da lå han hjemme på gården og slikket sol. På nettsidene fant man et sommerlig bilde av kua Dagros med småbruket i bakgrunnen, og en beskjed om at Svein kom tilbake 15. august. – Selv om det var dumt å måtte stenge hele butikken, trengte jeg en ferie. Det var veldig godt å våkne uten å måtte hive seg over en 60-70 bokmerker, sier Svein. Dagros utgjør sammen med Lykkemor, Rødlin og Staselin de fire kyrne på gården hos Svein og forloveden Tore (38). Sammen med et dusin storfe, sju griser, en håndfull høner og en schæfer som heter Bamse, har de bodd sammen i ti år i november. Det er Tore som tar seg av det meste av gårdsdriften. – Jeg var med i fjosen før, men sluttet på grunn av en skiveutglidning i ryggen. Men jeg er fortsatt med og raker fôr og sånn. Traktor kjører jeg ikke. Det blir for macho for meg, ler Svein. På grunn av ryggproblemene har Svein alltid med seg en svart, velbrukt pute når han vet han skal sitte lenge i ro, for eksempel under portrettintervjuer. Puta legger han nederst på stolryggen for å få bedre støtte. – Å, er det en spesialpute, spør alle meg. Du vet, jeg er jo utdannet fysioterapeut. Men det er det altså ikke, ler Svein. Tida er kommet for å vise fram avisutklippene som Svein har med seg i den velfylte veska si. Det er særlig ett som skiller seg ut. “Vi er helt vanlige småbrukere!” står det med fete typer i et fire-siders VG-oppslag fra august 1991. Svein og Tore er avbildet på gården hjemme sammen med kua Lykkeros, og i fullt sm-utstyr på lærbar i Oslo. Oppslaget vakte sterke reaksjoner. – VG-oppslaget er vel kanskje den enkeltgreia som har vært mest moro, og som også kostet ganske mye. Vi fikk mange reaksjoner fra folk som satte pris på det vi gjorde, og vi ble også gjenkjent på gata. Ellers er det arbeid med hiv-problematikken som har gjennomsyret livet mitt og som har betydd mest for meg. Kanskje har vi vært med på å redde noen liv underveis? 19. september fyller han altså femti, den kontrastfylte mannen som beskriver seg som sosial og engasjert, men likevel innadvendt og ganske sjenert. – Da jeg kom ut som lærhomse, ble jeg sendt til psykolog. “Jeg har oppdaget noe helt fantastisk”, sa jeg, det var min naive opplevelse av at jeg kunne tenne på sm/fetisj. – Jeg har lyst til å se deg når du er femti, sa psykologen, og antydet at dette var noe destruktivt som kom til å ødelegge meg. – Det kunne jo vært morsomt å treffe ham igjen, men nå kan han lese om meg i Blikk i stedet, smiler Svein. – Jeg fant nemlig seinere ut at psykologen også er homse!

Tags Blikk, Fritt Fram, gummi, kryssord, lær, Lærhomser, leketøyavdelingen, psykolog, Skeive nyheter, Smia, Steen & Strøm

Norsk

Kvitt dere med den seksuelle skammen!

Post author By Magnus
Post date March 6, 2000

Samleside om filmen “Romance”

Kvitt dere med den seksuelle skammen! sier regissør av den franske filmen “Romance”, Catherine Breillat. – Når feminister snakker om seksualitet, snakker de om seksuell frigjøring. Jeg mener det er feil, sier Breillat. Det viktigste er å finne ut av kvinners seksuelle identitet.

Artiklene er samlet og lenket opp av Skeive Nyheter 1999/2000

2. desember 1999 ble en filmhistorisk dag. For hvorfor skal filmkunsten settes i særstilling hva erotisk tematisering angår, i forhold til litteratur og malerkunst? AFTENPOSTEN 2.12.1999

Statens filmtilsyn har gjort et historisk vedtak ved å si ja til å vise den franske filmen «Romance» med nærbilder av kjønnsorganer i bevegelse og sadomasochisme.

Regissøren av filmen «Romance» mener kvinners seksualmoral er feilslått. – Jeg er selv feminist. Jeg tror aldri at kvinner vil ha noen seksuell identitet. Menn har det og er stolte over det. Men kvinner er dømt til å skamme seg. For å løse dette, må man forstå seksualiteten, gå inn i materien og utforske den. Det er dette jeg mener å ha lykkes med i «Romance».

Det jeg innvender mot mange feminister, er at de går inn i seksualmoralens område, for eksempel ved ikke å ta opp kvinners masochistiske drifter, eller snakke om den seksuelle skammen bare for å beskytte kvinners verdighet. Men framfor å beskytte kvinners verdighet, gjør ikke disse feministene noe annet enn å skape grunnlaget for kvinnens undertrykkelse. – Når feminister snakker om seksualitet, snakker de om seksuell frigjøring. Jeg mener det er feil. Det viktigste er å finne ut av kvinners seksuelle identitet. Friheten kommer av seg selv. Den seksuelle frigjøringen fokuserer bare på gleden ved å ha sex, på sex som konsum. Vi må kjempe for å finne vår seksuelle identitet.

– Jeg mener at pornoen ikke bør få monopol på sexskildringer i film. Fordi om du viser sex på en svært eksplisitt måte, betyr det ikke at du lager porno. Slik er det ikke innenfor litteraturen og det bør ikke være tilfelle innenfor filmen heller. Det er viktig at filmskapere ikke overlater muligheten til å skildre seksualakten til pornoindustrien, sier Breillat. LES MER I DAGSAVISEN

«Romance»-regissør Catherine Breillat ble svært forundret over at svenske feminister og politisk radikale uttalte seg mot filmen da den høsten 1999 ble vist på filmfestivalen i Stockholm. – Normalt ville jeg forventet at disse gruppene var positive til en film som handler om kvinner som løsriver seg fra seksuell undertrykkelse og skamfølelse, sier hun opprørt til VG 15.1.2000.

Catherine Breillat mener ikke at voldtekt er frigjørende i seg selv, eller generelt ønskelig, men: -I motsetning til Freud tror jeg man kan bli kurert for sine ubehagelige fantasier ved å oppleve dem. Når hovedrollen i min film lar seg binde, blir hun ikke bundet – men frigjort. -Er dette noe du anbefaler alle kvinner? -Nei, bare de som har styrke til å overleve det.

Regissøren fastholder at «Romance» er en feministisk film, nettopp fordi – hvis vi forstår henne rett – den viser en kvinne som frigjør seg. Fra samfunnets syn på seksualiteten, som er kvinneundertrykkende. -Kvinner oppfører seg som gisler som har godtatt kidnappernes, altså mennenes, argumenter, sier Breillat. DAGBLADET 15.1.2000

På en pressekonferanse torsdag understreket Oslos kinodirektør, Ingeborg Moræus Hansen, at hun anbefaler filmen for unge, oppegående jenter.

– Jeg tror jenter kommer til å ta dette kjempeflott. Dette er en seriøs, fransk kvinne som vil fortelle oss om et ganske spesielt tema. Vi lever i en tid der mange kvinner har et forhold til dette temaet og jeg tror de gjerne vil se filmen, sa Ingeborg Moræus Hansen. MER I NETTAVISEN 3.12.1999

– Dette er en film som handler om en kvinnes utforskning av sin egen seksualitet, sier kinodirektør Ingeborg Moræus Hanssen ved Oslo Kinematografer. – Jeg har stor respekt for regissøren og for filmen, selv om ikke alt er helt vellykket. Derfor stiller jeg meg bak den. Vi lever i en tid da unge kvinner er opptatt av dette tema. De som ikke vil se filmen, kan selv velge å la være. Jeg råder gjerne unge kvinner til å se filmen. Det kan være verre med oss kvinner på 61, sier hun. MER I AFTENPOSTEN

– Filmen gledet meg til tider, og jeg vil faktisk råde andre til å se filmen, sa kinodirektør Ingeborg Moræus Hannsen til pressen i dag formiddag. Hun sa samtidig at hun har sett seg lei på at alt som står mellom to permer eller er malt på et lerret betraktes som kunst, mens film fortsatt må tåle stor diskusjon om innholdet er sterkt erotisk. MER I VG

«Romance» er en klart feministisk ytring. Regissør Cathrine Breillat leverer en krass kritikk av at kvinnerollen i Frankrike mangler seksuell identitet, sier Tom Løland, direktør i Statens filmtilsyn. STAVANGER AFTENBLAD 14.12.1999

Statens filmtilsyn har gjort et historisk vedtak ved å si ja til å vise den franske filmen «Romance» med nærbilder av kjønnsorganer i bevegelse, onani, oralsex, gruppesex og sadomasochisme. Filmens kunstneriske uttrykk blir ilagt størst viktighet av Filmtilsynet. Filmen som har fått 18 års aldersgrense, ble vist under Filmfestivalen i Cannes i mai 1999.

Denne filmen tåler nordmenn å se, sier direktør Tom Løland ved Statens filmtilsyn til Dagbladet. – Vi står i filmen overfor en klar feministisk ytring. Det ville være meget vanskelig for oss å forsøke å begrense eller hindre en slik ytring. Et slikt inngrep ville grenset mot sensur. Dette er en film der sex står sentralt, men det er ingen pornofilm, og folk ser atskillig råere saker på parabol, sier Løland. – Jeg tror det har vært en utvikling i hva som blir tillatt å vise på film. Filmtilsynet har justert kursen for å for å være i takt med folk i Norge, mener han.

Dagbladet var i går i kontakt med flere av kinosjefene i de største byene. Selv om ingen har sett filmen ennå, er meldingen klar: De er positive til erotikk, og ønsker ikke å stoppe «Romance».

Tross importstøtte fra Det norske filminstituttet ble den japanske 70-tallsfilmen «Sansenes Rike» nylig forbudt av Filmtilsynet, på grunn av sitt pornografiske innhold. MER I DAGBLADET 11.11.1999

Den franske filmskaperen Catherine Breillat (51) er ingen novise. Hun har i 10-15 år trukket frem kvinneperspektiver, via filmer som ikke har gjort seg gjeldende i hovedmønstringene på de store festivalene eller på norske kinoer. «Romance» er hennes sjette film. Denne gang er hun inspirert av franske spesialnavn som de Sade, Apollinaire, Bataille og andre med intellektuell distanse, og forteller en enkel historie om et komplisert kvinnesinn og ditto seksualitet. Per Haddal i AFTENPOSTEN

Handlingen i filmen

Den franske skuespilleren Caroline Dulcey spiller hovedrollen som lærerinnen Marie, og regissør Caterine Breillat beskriver selv filmen som Maries jakt på kontroll over sitt eget liv og sin egen seksualitet.

En pen, blek lærerinne i tjueårene bor sammen med en pen, kjip fyr som nekter å ha sex med henne. Frustrert og hevngjerrig oppsøker hun situasjoner som neppe ville blitt anbefalt av ni av ti leger. Først lokker hun til seg en kjekk enkemann som viser seg å være både velutstyrt og klar for nye utfordringer. Deretter lar hun seg binde og kneble av sin overlærer, en humørløs sadomasochist som skryter av å ha nedlagt 10000 kvinner, på tross av sitt frastøtende ytre. Siden blir hun brutalt rundpult i trappeoppgangen av en tilfeldig forbipasserende som hyler «Hore!» idet han kommer.

Man skulle tro dette holdt. Men nei da, vår heltinne har nå for alvor fått smaken på fornedrelser. Hun blir underlivseksaminert av fem medisinerstudenter med gummihansker, hun fantaserer om å bli tatt av ekle horekunder med underkroppen stikkende ut av en vegg, mens mannen holder henne ømt i hånden på andre siden. Omsider får hun ham til å utføre sin fordømte plikt, og blir gravid. Men akk, fyren er og blir en følelseskald diskoløve. Mens han sover ut rusen på senga, pakker hun kofferten, åpner gassbrenneren på kjøkkenet, og drar.
Og hvem andre møter vi i rollen som kåt enkemann enn Rocco Siffredi, helten i filmer som «Anal Island», «Blowjob Betty», «Bend Over Brazilian Babes» og Buttmans «Bit Tit Adventure 3». Vi snakker rett og slett om vår tids mest suksessrike mannlige pornostjerne, nå struttende med kvartmeteren på alminnelige kinoer selv i England, et land som har minst like streng pornolovgivning som Norge. Som vi skjønner, må «Romance» ha gode kulturelle alibier.

Det britiske filmtilsynet lot filmen passere uklippet med begrunnelsen: «It’s very french.»DAGBLADET 30.10.1999

– «Romance» svarer ikke til forventningene om at den skal være en het sexfilm. De erotiske scenene er like kjølige som is, sier Breillat, som understreker at hun misliker pornofilmer. – Jeg tenker at jeg ikke ser like frastøtende ut når jeg selv elsker.

Likevel brukte hun en etablert pornostjerne i en av filmens mannlige roller.- Jeg valgte Rocco Siffredi fordi han ikke er blitt besudlet av det han gjør. Men det var svært vanskelig på settet. Både skuespillerne og det øvrige filmteamet truet med å forlate hele filmopptaket, forteller Breillat. – Det var et møte mellom to verdener, mellom en mann som ikke har noen problemer med sin egen kropp, og en profesjonell skuespiller som måtte gjøre scener hun ellers aldri har gjort. Roccos problem var at han plutselig forsto at det å spille i filmen ikke gikk ut på å knulle den kvinnelige skuespilleren, men å engasjere seg følelsesmessig, ved å vise sine egne svakheter. Det ble svært voldsomt. – Han følte seg truet og ville forlate settet når pornoskikkelsen hans ble angrepet. Selv pornoskuespillere spiller med en maske og det var den han droppet for første gang. Han forsto at den store forskjellen mellom pornofilmen og min film, er at man må engasjere seg med hele sin sjel, forteller regissøren. LES MER I DAGSAVISEN

Det motsatte av porno
– Filmen er det motsatte av porno. Det er ingen land som har sensurert filmen Romance, noe regissør Catherine Breillat forklarer på følgende måte: – Jeg har fått mye god støtte både av journalister og publikum som har sett filmen. Jeg tror folk forstår hva jeg mener. “Romance” er nemlig det motsatte av porno. Pornografi er mekanisk sex fremstilt av mennesker uten sjel. I filmen har menneskene følelser, og jeg er stolt over at “Romance” vises overalt – at den er en suksess, forklarer hun. LESMER I NETTAVISEN 15.1.2000

Stor suksess for Romance
Catherine Breillats omstridte film Romance, blant annet med eksplisitte sm-scener, er mer populær hos publikum enn hos anmelderne med 4.519 besøkende i helgen. Det er langt over det filmdistributøren hadde forventet. Men allikevel langt bak den amerikanske, prisbelønnede satiren American Beauty, der det eneste harmoniske paret er to homoseksuelle partnere. LES MER I NETTAVISEN 1.2.2000

Ingen suksess i Stavanger
De fleste filmanmelderne har vært svært så lunkne til filmen, og det har nok gjort sitt til at interessen har sunket, sier filmkonsulent Henning Larsen ved kinoen i Stavanger.

– Det gleder meg å høre at filmen «Romance» ikke har blitt noen publikumssuksess, sier Randi Mobæk som er styremedlem i kvinnegruppa Ottar. 20 kvinner fra Ottar så filmen «Romance» for en knapp uke siden. Etter filmen diskuterte de filmen og kom fram til at den var direkte kvinnefiendtlig og kjønnsdiskriminerende. – Det vi satt igjen med var en ubehagelig kvalmende følelse etter å ha sett en film som oste av forakt og vold mot kvinner.

– Men regissøren hevder at hun er feminist, med andre ord en av deres egne søstre? – Ja, jeg har fått med meg at hun liker å kalle seg feminist, men denne filmen hun har laget er direkte reaksjonær og anti-feministisk. Kvinnegruppa Ottar har aksjonert utenfor kinoen i Stavanger mot filmen «Romance». Videre har de også bedt kinosjefene i Stavanger og Sandnes om å ta filmen av plakaten.ROGALANDS AVIS 3.2.2000

Tags media. film

Norsk Seksualpolitikk

Svein Skeid: Tar homosaken ut på internett

Post author By Svein Skeid
Post date January 29, 2000

Denne artikkelen er hentet fra avisa Østlendingen 29.1.2000.

Svein Skeid: Tar homosaken ut på internett
Forsidetekst Østlendingen: 29. januar 2000: Svein Skeid i Sørskogbygda er redaktør for nettavisen Skeive nyheter for lesbiske, homofile, bifile og transvestitter. I disse dager går debatten varm på nettet om kjendishomofile og homobevegelsen. Skeid er vår lørdagsgjest. Tidsskille for homofil frigjøring Tekst og foto Randi Undseth, avisa Østlendingen 29. januar 2000 Da Per Kristian Foss sto fram som homofil i forrige uke, jublet Svein Skeid i Sørskogbygda i Elverum. – Det er av uvurderlig betydning når samfunnstopper står fram med sin seksuelle legning, mener han. – Vi er kommet til et tidsskille: Nå er gevinsten ved å stå fram større en gevinsten ved å være skjult. Svein Skeid er ikke i tvil om at når toppolitikeren Per Kristian Foss og forfatteren Anne Holt står fram, betyr de mye som forbilder for andre homofile. Dessuten tar de livet av myter og endrer samfunnets holdninger til homofile. Tross alt er en persons seksuelle legning bare en liten del av personligheten til et menneske. – Vi lever og virker som alle andre, lager middag, vasker opp og drikker ettermiddagskaffe, sier Skeid (49). Han har jobbet mye og aktivt i homobevegelsen i en årrekke. De siste par årene først og fremst som opphavsmann og redaktør for nettavisen «Skeive nyheter». Den skal vi komme tilbake til. Lærhomsene i Sørskogbygda Sjøl sto Skeid ettertrykkelig fram offentlig i VG som lærhomse sammen med samboer Tore i 1991. VG var på besøk på småbruket i Sørskogbygda og lagde en sak om kontrasten mellom de lærkledde i kjelleren på Den sorte enke i Oslo, og to forelskede karer som kysset hverandre i enga i Sørskogbygda med kua Lykkeros i bakgrunnen. – Vi hadde akkurat truffet hverandre, og var så forelsket, smiler Svein og henter fram bildet fra den gang. Oppslaget ble lagt merke til. – Russen hadde to lærhomser med ei ku mellom seg i russetoget det året, humrer han. Må smi mens jernet er varmt Svein bor fortsatt sammen med Tore, på det samme småbruket sammen med den blinde schæferen Vanja, som tusler rundt og får godord og godbiter ved bordet. Tore serverer kaffe og et velfylt kakefat. Svein snakker om homobevegelsen og homosaken. – Det gjelder å smi mens jernet er varmt, nå når debatten går for fullt. Det er derfor han lar oss komme på besøk. – Vi har en enorm debatt gående på «Skeive nyheter» om dagen. Siden i går har mer enn 300 vært innom nettsidene våre. Vi har 10.000 treff i måneden. Debatten fenger, og homofile, lesber, bifile og transvestitter trenger en arena. Dessuten har vi mye bakgrunnsstoff og nyttige adresser. Jeg henviser alle skoleelever som skal skrive prosjektoppgaver til Skeive nyheter. Det er et viktig enkelttiltak som også kan hjelpe ungdom til å finne ut av hvor de står. Ungdom For er det noen Svein Skeids hjerte banker ekstra hardt for, så er det ungdommene som finner ut at de er homofile, og foreldrene deres. – Ressurssterke homofile som har funnet seg sjøl og kanskje en partner, lever stort sett bra i Norge i dag. Tore og jeg har levd bra i Sørskogbygda i ni år, og har møtt mye varme fra lokalsamfunnet. Når jeg går på Samvirkelaget er jeg Svein, ikke lærhomsen, sier han. – Men for ungdom er det forsatt vanskelig. Å være ung og finne sin identitet kan være vanskelig nok i seg sjøl. Når alt du identifiserer deg med går stikk i strid med din egen natur, blir det en stor belastning. Som homofile er vi oppdratt til å forakte oss sjø. Vi tar inn over oss de negative holdningene fra utenverdenen og gjør dem til våre egne. Skeid vet det kan være vondt å stå fram som homofil, likevel er det bedre enn å bli i skapet. – Når du står fram blir du selvlysende ei stund, men det blekner etter hvert. Erfaringene viser at det er svært få som slår hånda av deg eller vender deg ryggen. Foreldrene sliter Foreldrene er ofte de siste som får vite om barnas homofili. Mange av dem sliter. Noen føler skam og skyldfølelse, de er bekymret for at barnet deres skal få et vanskelig liv, de sørger over barnebarna som aldri blir født… – Ungdommen reiser ofte bort til større steder, vi kaller dem seksuelle flyktninger. Foreldrene blir sittende igjen med alle spørsmålene. Foreldre trenger også et nettverk, men hvor er de? spør Skeid. En regner med at mellom fem og ti prosent av befolkningen er homoseksuelle. I Hedmark blir det 9.000 personer og 18.000 foreldre. I tillegg kommer besteforeldre, søsken, tanter og onkler. Kirka sin egen fiende Kirken, den norske, har ikke mye å skryte av i homosaken, synes Svein Skeid. – Den er blitt sin egen fiende. De mest ekstreme i den sammenligner oss med griser, og vil ha kontakt med Exodus-bevegelsen som mener det er mulig å helbrede homofili. Maktmenneskene i kirka har et ekstremt ansvar. Selvmordsprosenten blant homofile er høyere enn i befolkningen ellers. Nova-undersøkelsen viser at én av fire unge homofile har forsøkt å ta sitt eget liv, sier Skeid. – Men det må være lettere å forholde seg til kirka i Hedmark enn i resten av landet? – Ja, absolutt. Her har vi en klok biskop og en fantastisk prost som heter Sevat Lappegard. Her kan vi skryte av kirka, ellers er det ikke så mye som skjer. Vi har dannet ei gruppe i Elverum som har faste møter. men det er de samme som kommer hver gang. Nylig fikk jeg en mail fra ei jente som lurte på om hun var den eneste lesbiske i Elverum. Hun visste ikke om noen andre. Skolen og helsevesenet Skeid tror ikke det kan bli full frigjøring for homofile før skoleverket og helsevesenet får økt kunnskap og bevissthet om homofili. – Det må inn i utdanninga av lærere og helsepersonell. Homofile har for eksempel en annen identitetsutvikling enn andre. Det må lærere og og helsepersonell vite noe om. Det går hundrevis av historier om hvordan helsevesenet behandler homofile som for eksempel oppgir en av samme kjønn som nærmeste pårørende. Om jeg går til en lege eller psykolog vet jeg ikke om jeg blir bedre eller verre, for jeg kan risikere å få en midt i trynet! Skeid sukker og legger mer ved i ovnen. – Her i Hedmark jobber vi med å skape et nettverk av helsepersonell for våre egne. Vi ønsker kontakt med personer med sunt folkevett der vi kan være sikret skikkelig behandling. Et sammensatt bilde I samtalens løp tegner Skeid et veldig sammensatt bilde av de homofiles kår i Norge idag: På den ene siden gleden over toppolitiker Foss som får trampeklapp fra Oslo Høyre etter at han har bekjent sin homofili. På den andre siden: Selvmordene, skammen, smerten, fortvilelsen og ensomheten. – Det er slik det er, bildet er sammensatt. Det er ikke så mange år siden den eneste homofile vi visste om var Kim Friele. Det er ikke så mange år siden Wenche Lowzow (H) eller Anders Gåsland (KrFu) ofret sine politiske karrierer da de sto fram med sin homofili. Ett år etter at Siri Sunde ble gjeninnsatt som prest i Den norske kirke, viser undersøkelser at to av tre nordmenn aksepterer en homofil eller lesbisk prest. Det finnes mange lyspunkter. – Samtidig vet vi at homofile sliter på Flisa, i Elverum og i Osen, vi vet at homse er et utbredt skjellsord, det finnes nesten ikke homofile rollemodeller lokalt, og kristne fundamentalister sammenligner oss med griser. Det er langt fram. – Når jeg stadig orker å engasjere meg for homofil frigjøring, er det fordi jeg ikke vil at homofile ungdommer i dag skal bruke like lang tid som meg for å bli et helt menneske, sier Svein Skeid. Mobbing og fornektelse – Hvor lang tid brukte du? – Det tok meg 18-20 år. Jeg kom ut av skapet da jeg var 22 år. Det var i 1972 og homofili var akkurat blitt avkriminalisert i Norge. Før det hadde det vært mye mobbing. – Du fornektet deg sjøl, skyter Tore inn. – Jeg prøvde å være som andre, jeg var sammen med jenter og ble fryktelig glad i dem. Men det fungerte ikke. Ikke slik. Naturens krefter ville det annerledes. – Det var en møysommelig prosess å bygge seg opp igjen, og jeg var 40 år før jeg møtte kjærligheten. Det var lenge, men jeg falt pladask da jeg møtte Tore, sier Svein. – Og så flyttet du på landet, mens de fleste andre homofile samles i byene? – Jeg flyttet rett inn hos Tore. Det har mange fordeler å bo på landet. I byene danner homofile lettere ghettoer. På landet omgås homofile flere heterofile. Her hos oss kommer rett som det er vanlige folk på besøk. – Vanlige folk!?? Svein Skeid sprekker i latter, han hører hva han har sagt. – Helt vanlige heteroseksuelle!

Tags Østlendingen, Per Kristian Foss, Skeive nyheter, Sørskogbygda, tidsskille, Tore Stensby, unge homofile

Norsk

Det är kul att försöka leva upp till fördomarna

Post author By salto
Post date December 22, 1999

Jeg er min egen homo (del 1) Facundo Unia

Lærhomsen Facundo Unia (23) frykter de “vanlige” skaprasistene. De åpne nynazistene er ingen stor fare, ettersom åpenhet gir mulighet til å påvirke. Homoplaneten 22.12.1999

Facundo Unia,23: Frilansjournalist, gaydebattör, bohem, läderbög, blatte, “gereast”

Om framtiden: Queertanken kommer att backa.

Gaykulturen återvänder och börjar om från början.

Fruktar: Det osynliga hatet, kristdemokrater som inte visar sina rätta ansikten. De “vanliga” smygrasisterna. De öppna nynazisterna är ingen stor fara, eftersom öppenhet ger möjlighet att påverka.

Facundo Unia kallar sig bög. “Homosexuell” betecknar för honom en person som reducerar sig till en handling som utförs i sängen. Dessa homosexuella är beklagansvärda, menar Facundo, som har svårt att respektera folk som inte står för vad de är.

– Man kan bara sitta på krökta ryggar. Smygisar gör livet miserabelt för oss andra, och skadar sig själva också, och det är nog det värsta. För mig är att vara gay en viktig del av min personlighet. För de så kallade “normalerna” har han inget till övers. Han vill inte att homoklubbarna förvandlas till “heteroheaven för 15-åringar”. – Om våra ställen överfylls av normalerna, har vi inte längre kvar något genuint. I Sverige har det blivit så att heterosexuella konsumerar homokulturen. Heterokillar strävar efter att se ut som bögar, gå på bögställen och kallar det trendighet. Hur särarten skall behållas utan att skapa främlingsskap och homofobi, illustrerar Facundo med en jämförelse med debatten kring invandrare. – Alla vill att invandrarna i Rinkeby skall integreras i det svenska samhället. Men människorna där bor i hus som liknar dem på Södra station. Väldigt flotta, funktionella lägenheter som befolkas av fattiga, arbetslösa och utslagna. Om man rev ner allt och lät alla somalier, araber, latinos bygga sina egna stadsdelar utifrån sin kultur, då skulle området bli så attraktivt att alla skulle vilja komma dit. Integration genom segregation alltså. Precis så vill jag att det skall vara i gaykulturen. Normalerna får komma till oss som gäster, men låt dem inte bestämma hur vi skall leva.

Facundos andra hem är läderkulturens SLM. Han beskriver sig som övervägande dominant, men framför allt tänder han på män som är betydligt äldre än han själv.

– Det skall vara “björnar”. Stora skäggiga håriga. Jag tänder på personlighet. Yngre saknar ofta personlighet. Jag tycker inte om pretentiösa klubbmänniskor, som vill vara något de inte är. Jag har dessutom lättare att identifiera mig med äldre personer som är klara med sig själva, än med 20-åringar som nyss kommit ut.

– Jag brukar påstå att jag är en slampa, det är kul. Allt som bryter heteronormalismen är eftersträvansvärt. Men i verkligheten är jag inte så promiskuös som jag skulle vilja vara. – Jag tycker att fördomarna om bögars sexliv är bra, och det är kul att försöka leva upp till dem. Men jag klarar inte av det själv, vilket beror på min uppfostran. Min biologiska far var promiskuös och min mor lärde mig att det var fel, eftersom man sårade andra. När jag är tillsammans med någon är jag trogen. Man brukar säga att homosexuella väljer sina egna familjer, vilket Facundo har satt i system. Bortsett från sin biologiska mamma, en homokämpe, har han helt valt bort sin biologiska familj, eftersom han menar att de inte kan stå för sin homofobi. Istället har han adopterat en bög som pappa. – När min pappa första gången berättade att han gick på SLM, tyckte jag att det var vidrigt. Nu efter fem år är jag en del av detta. Visst finns det bitterfittor där också. Men stämningen är härlig. Jag går dit på julafton och nyårsafton och är då tillsammans med min familj. I Facundos valda familj ingår förutom pappa Nicke ett helt galleri av släktingar: medpappan Tommy, faster Maria, farbror Jon m fl.

Norsk Seksualpolitikk

ILGA vil fjerne sm-diagnoser

Post author By aranisia
Post date November 9, 1999

Hentet fra Skeive nyheter 9.11.1999

Av Svein Skeid

Europakonferansen til den internasjonale lesbe- og homseorganisasjonen ILGA i Pisa 20.-24. oktober 1999, vedtok å støtte LLHs arbeid med å fjerne fetisjisme og sm som psykiatriske diagnoser fra sykdomslista til Verdens Helseorganisasjon, WHO. Det ble også avholdt en egen workshop som blant annet diskuterte hvordan friske mennesker faktisk kan bli syke av å bli stemplet som syke.

– Diskusjonen på workshopen viste at de frammøtte i store trekk var enige med det norske diagnose-utvalget både når det gjelder hva som bør endres i diagnoselisten og når det gjelder strategi, sier den norske delegaten Ole Johnsen til Skeive nyheter.

Ved siden av å støtte det norske arbeidet med å bygge opp et europeisk nettverk mot umyndiggjørende fetisj-diagnoser, pålegges ILGA-Europas styre å hjelpe nettverket, blant annet ved å gjøre det mulig å sende ut informasjon til medlemsorganisasjonene gjennom nyhetsbrevet Euroletter. – Ved konferansen i Bucuresti i oktober 2000 vil det være mulig å knytte prosjektet tettere til ILGA-Europas styre, sier Ole Johnsen. ILGA-vedtaket innebærer at det norske nettverket skal rapportere tilbake til neste års europa-konferanse. Ole Johnsen var delegat for LLH-Bergen og talsperson for sm/fetisj-utvalget på ILGAs europakonferanse. Ole Johnsen var leder av tidligere HBB, Homofil Bevegelse i Bergen.

I tillegg til de formelle vedtakene, knyttet Ole Johnsen verdifulle kontakter i forhold til det videre nettverkskapende arbeidet – blant annet med italienske, tyske og nederlandske ressurspersoner ved siden av et medlem av den franske gruppen som tilsvarer den norske Åpen Kirkegruppe. Vedkommende ble valgt inn i ILGA Europas styre, og Ole mener hun vil bli en god støttespiller i det videre arbeidet. Dessuten ble aktivister fra hele Europa gjort oppmerksomme på problemet, og flere vil høre om det, hvilket Ole Johnsen anser som en god start.

Konferansen ble et viktig skritt i retning av å bygge opp et europeisk nettverk for å arbeide for at fetisjisme og sm blir fjernet som psykiatriske diagnoser fra sykdomslista til Verdens Helseorganisasjon, WHO. – Det er skadelig å bli lurt til å tro at man er syk, og prinsipielt nedverdigende, sa Ole Johnsen i månedsavisa Blikks novemberutgave. Ole Johnsen tror imidlertid det er lang vei å gå før diagnosene kan bli fjernet, noe som begrunnes med den manglende interesse entusiasme fra fagmiljøet i denne saken.

I 1995 fjernet Danmark, som det første og fortsatt eneste landet i Europa, fetisjisme og sm som mentale diagnoser. I USA skjedde det en endring av de såkalte parafiliene i 1994. Da bestemte den amerikanske psykiaterforeningen å endre diagnosene slik at den bare gjelder når den seksuelle adferden, sexbehovene eller fantasiene fører til psykiske og sosiale problemer. Dette oppfatter amerikanske lærhomoer som et stort fremskritt og inspirasjonskilde for det store flertallet som praktiserer ansvarlig, samtykkende og likestilt sm-sex. Dette skjer over 20 år etter den amerikanske avdiagnostiseringen av homoseksualitet.

Den internasjonale homoorganisasjonen ILGA støttet i sin tid også de dømte lærhomsene i den engelske Spanner-saken. Ole ønsker nå å fremme et forslag for LLHs neste landsstyremøte som sanksjonerer det europeiske nettverket og LLHs rolle i det. Dette anser han som en naturlig oppfølging av vedtakene på to påfølgende LLH-landsmøter – i 1996 og 1998, som vedtok å arbeide for å fjerne sykdomsdiagnostiseringen av lær- og sm-homoer. I 1998 ble det vedtatt å sette ned et bredt sammensatt utvalg bestående fetisj, sm, transe-personer ved siden av fagpersoner på området. Vedtaket i Pisa er et resultat av utvalgets arbeid.

Tags 1999, BDSM, ILGA, LLH, sadomasochism, SM, WHO

Norsk Seksualpolitikk

Friskmeld parafiliene!

Post author By Magnus
Post date November 7, 1999

Av Elsa Almås

Hentet fra Skeive nyheter 7.11.1999

All seksualitet kan perverteres, også heteroseksualitet. Det er grunn til å ha et behandlingsmessig beredskap i forhold til uhensiktsmessig eller skadelig forvaltning av seksualitet, dette bør imidlertid gjøres på et annet grunnlag enn ved sykeliggjøring og diagnostisering av harmløse seksuelle tenningsmønstre, skriver Elsa Almås i denne kronikken, som også har stått på trykk i avisa Fædrelandsvennen.

Diagnostikk er et medisinsk redskap som skal bidra til at sykdom skal kunne forstås og behandles korrekt. Feil behandling kan i verste fall føre til at man blir påført nye lidelser, noe som blir ansett som en så alvorlig feil, at ansvarlig behandlende instans kan bli strafferettslig ansvarlig.

Diagnostikk er et viktig instrument, og bør således evalueres og revideres i tråd med aktuell sykdomsforståelse. Forståelse av sykdom er et komplisert område, ikke minst fordi sykdom omfattes av trygderettigheter. Ved å fjerne en diagnose, fjerner man også trygderettighetene. Tradisjonell sykdomsforståelse innebærer en forestilling om at kroppen lider av for mye av noe, for lite av noe, eller at kroppen er utsatt for noe den ikke tåler, som bakterier, virus eller andre ødeleggense stoffer. Sykdom oppfattes generelt som en feil som bør rettes opp, vanligvis av en lege. Sykdommer i sinnet har vært beskrevet etter samme lest som somatiske sykdommer, selv om de samtidig har vært betraktet som svært forskjellige.

Moderne forståelse av psykiske lidelser har beveget seg langt bort fra tradisjonell sykdomsforståelse, for eksempel ved at man ofte ser at psykiske lidelser oppstår som resultat av et samspill mellom sosiale, psykiske og somatiske faktorer. Ofte kan en se at en psykisk lidelse heller kan betraktes som en normal reaksjon på en unormal situasjon, enn som en unormal reaksjon på en normal situasjon. Dette gjelder ikke minst stressrelaterte sykdommer, og reaksjoner på langvarig belastning. En type diagnoser som vanskelig kan beskrives ut fra noen av disse forståelsesmåtene, er diagnoser som har med kjønn og seksualitet å gjøre.

Homoseksualitet ble “friskmeldt”, det vil si tatt ut av diagnoselistene i Norge så sent som i 1979, men det finnes fremdeles en gruppe diagnoser under samlebetegnelsen “parafilier”, som bør fjernes fra diagnoselistene av samme grunn, nemlig fordi de ikke er syke, ingen trenger trygderettigheter på grunn av sin seksuelle lyst. Ordet parafili kommer fra gresk, og betyr direkte oversatt ved siden av kjærlighet. Under betegnesen parafilier, finner vi en rekke seksuelle tenningsmønstre som for eksempel ekhibisjonisme, fetisjisme, pedofili, seksuell masochisme, seksuell sadisme, transvestittisk fetisjisme og voyeurisme. Bakgrunnen for at disse ble betraket som sykdom, tidligere også sammen med homoseksualitet, er at kun seksuell adferd i forplantningens tjeneste ble betraktet som normal seksualitet. All annen seksualitet ble betraktet som “ved siden av” – eller altså parafil. Leser man historie, synes det å ha vært en sosial kunst i mange kulturer å forvalte sitt kjærlighetsliv på flere plan, både offisielt og “off records”.

Homoseksualitet har hatt mer eller mindre gunstige vilkår gjennom historien. Klostrene var i mange tilfeller fristeder for homoseksuell omgang “off records”, mens kirkens offisielle syn medførte forfølgelse, fordømmelse og lidelse for mange mennesker. Homoseksualitet, og en rekke seksuelle tenningsmønstre, ble beskrevet og definert av Richard von Krafft-Ebing på slutten av 1800-tallet, på grunnlag av mennesker som søkte hjelp fordi de opplevde seg som “feil”. Skrekken for avvisning, utstøtelse fra samfunnet førte til at mange utviklet problemer som vi nå betrakter som psykiske lidelser: Angst, depresjon, tvangstanker, tvangsmessig seksualitet. Seksuelle tenningsmønstrene kan være problematiske fordi de ikke aksepteres av den kulturen de befinner seg i, og får for usunne kår å utvikle seg innenfor, men med kulturelle endringer, skjer det også endringer i hvordan seksualiteten fungerer og oppleves.

Fetisjisme innebærer at ikke-levende objekter blir brukt som stimulans for å oppnå opphisselse og tilfredsstillelse. Mange mennesker vil kunne kjenne igjen grader av fetisjisme i sitt eget seksualliv, uten at de føler seg syke eller spesielt avvikende av den grunn. Seksuell sadisme og seksuell masochisme blir vanligvis forvaltet i relasjoner der seksualiteten utøves som et avtalt rollespill, der masochisten er den som setter grenser. Transvestitisk fetisjisme innebærer at han eller hun bruker klær som tilhører et annet kjønn, vanligvis er det menn som blir opphisset av å bruke kvinneklær som del av det seksuelle samvær.

Det er umulig å forby seksuelle fantasier og lyster, men det er mulig å forby seksuelle aktiviteter som innebærer at noen blir forulempet eller tar skade av det. Det er ikke noe argument for å akseptere seksuelle tenningsmønstre at de er “naturlige”. Selv om det er grunn til å betrakte pedofili som en naturlig seksuell lyst, vet vi at barn i altfor mange tilfeller tar skade av å bli brukt som objekt for voksen seksualitet, og vi har valgt å ikke akseptere slike seksuelle handlinger. Det at noe er naturlig betyr ikke at det er noe som finnes hos alle mennesker – det burde være kjent nok at naturen har mange måter å variere på, også på det seksuelle område.

Når det gjelder ekshibisjonisme (blotting) og voyerisme (titting) kan man stille spørsmålstegn ved hvor skadelig det er å bli utsatt for slik aktivitet. Dette er seksuelle tenningsmønstre som både finnes hos mentalt og sosialt velfungerende individer, der psykologisk eller psykiatrisk behandling har liten hensikt, og hos mindre veltilpassede mennesker. Noen ganger er det på sin plass å behandle, det vi kan behandle er imidlertid forvaltningen av en seksuell lyst, ikke den seksuelle lysten i seg selv.

Ordet parafili erstatter det litt eldre ordet perversjon. Det kan være grunner til å gå tilbake til igjen å bruke perversjonsbegrepet, og friskmelde parafiliene. Perversjon kan beskrives som sykelig eller skadelig forvaltning av seksualitet. Noen ganger er seksuelle perversjoner også uttrykk for dypere følelsesmessige forstyrrelser. All seksualitet kan perverteres, også heteroseksualitet. Det er grunn til å ha et behandlingsmessig beredskap i forhold til uhensiktsmessig eller skadelig forvaltning av seksualitet, dette bør imidlertid gjøres på et annet grunnlag enn ved sykeliggjøring og diagnostisering av harmløse seksuelle tenningsmønstre.

Relaterte saker:
Sex sykeliggjøres
Åshild Skogerbø som for tiden tar sin psykologpraksis hos Elsa Almås i Grimstad, skal snakke om menneskelig seksualitet og dens diagnoser på sexologi-seminaret i Grimstad. I dag sykeliggjør forskningen enkelte seksuelle legninger uten å ha hold for det. Kjærlighet ved siden av, kaller hun legningene. – Jeg mener det er farlig å ta inn fetisjisme, transvestikk-fetisjisme og sado-machosisme som sykelige legninger. Her finnes det ingen ofre. Likevel oppfattes disse i vitenskapelig forskning som syke og får medisiner. I positiv retning finnes det nå en teoretisk og praktisk utvikling som kalles queer politics. Denne retningen vil modernisere diagnostikken og legalisere disse seksuelle adferdene. – I dag er det akseptert å være homofil. Queer politics går ut på at flere andre legninger skal legaliseres på samme måte. Jeg vil komme med en liten snert av kritikk mot den homofile gruppen som har isolert seg og ikke vært med på å åpne for flere grupper, sier Skogerbø. Agderposten 18.9.99

Elsa Almås og Esben Benestad: Sexologi i praksis
Inge Jarl Støylen anbefaler sterkt læreboken i klinisk sexologi på grunn av sin faglige bredde og sin åpne og klokt reflekterende holdning til et vanskelig tema. Tidsskrift for norsk psykologforening

Sexologi i praksis
Psykologen Elsa Almås og legen Esben Benestad fletter på en elegant måte sammen medisinske og psykologiske problemstillinger. Samtidig trekkes det inn historiske, kulturelle, filosofiske og sosiologiske perspektiver som gjør store deler av denne boka lesverdig langt ut over legers og psykologers rekker. Utposten 4-98

Sex -helg i Grimstad
Fetisjister, transvestitter, sadomasochister, homofile og andre – både ut-grupper og in-trender tas opp i full bredde. Grimstad-konferansen er en lukket fagkongress for nordiske sexologiinteresserte. Dagbladet 19.9.99

Tags diagnose, Helse, Media

Norsk

Fant 550 år gammel skinnbukse

Post author By Magnus
Post date November 6, 1999

Kystmuseet Fedrenes Minne på Hidra har fått en «juvel» i samlingen sin. Det lille museet på øya utenfor Flekkefjord kan stolt vise fram en skinnbukse fra ca. 1450.

Opprinnelig trykket i Fedrelandsvennen 8.6.1999

Slik skal den vises frem på Kystmuseet Fedrenes Minne, den restaurerte skinnbuksa som Einar Aagenes fant under et av husene på familiegården på Hidrea.

– Dette er omtrent like sensasjonelt som om folk på Hidra hadde begynt å gå på vannet. En gjenstand som denne av et organisk materiale skulle normalt ikke ha klart seg i 550 år i det fuktige klimaet som vi har her så langt ute ved havet. At skinnbuksen var så gammel, og at vi fikk lov til å beholde den på øyas museum er bare helt fantastisk, sier styremedlem Helge Hansson i Kystmuseet Fedrenes Minne entusiastisk.

Det var Einar Aagenes (66) som gjorde det sjeldne funnet da han skulle reparere gulvet i hovedhuset på gården Ågenes på Hidra. Det han først trodde var noen gamle papprester, viste seg å være et unikt klesplagg. Pensjonisten tok funnet med seg til Arkeologisk museum i Stavanger, der det ble slått fast at det var en skinnbukse fra seinmiddelalderen. En prøve av plagget ble sendt til Universitetet i Uppsala i Sverige for C14-analyse (for å fastslå nøyaktig alder). Prøvene derfra viser at buksen er 550 år gammel, med en feilmargin på pluss/minus 80 år.

Arkeologisk museum i Stavanger har på oppdrag fra kystmuseet Fedrenes Minne restaurert plagget. Buksen må ha rekt eieren til like under knærne. Den har ganske høyt liv, og i bakenden er den en «slitelapp». Buksen har mest sannsynlig vært et arbeidsantrekk for en fisker, men det kan ikke utelukkes at det har vært et stasplagg. Knappene er laget av lær. Sømmene i buksen er intakt. Skinnet er antakelig av storfe. Stykkene er så store at de neppe stammer fra geit. Det skal ikke vært gjort tilsvarende funn av skinnbukser i Norge, men det ble omtrent samtidig gjort et nesten identisk funn i Skagen i Danmark.

Trodde det var papp

Funnet ble gjort høsten 1997 i Einar Aagenes barndomshjem. 66-åringen som tidlig gjorde rogalending av seg, bruker i dag familiegården på Hidra som fritidsbolig. – Jeg skulle sjekke en gammel bærebjelke i krypkjelleren under huset, da jeg kom over det som først så ut som gamle pappstykker. Da jeg så sømmene i det som viste seg å være lær, tok jeg med meg delene til Arkeologisk museum i Stavanger, forteller Einar Aagenes.

Den eldste delen av huset der buksa ble funnet er 300 år gammel. Hvordan det er havnet der har ikke huseieren noen formening om. Intens leting har ikke resultert i nye funn. Det spekuleres om det fra gammelt av kan ha vært en gammel bosettingsplass på stedet.

– Jeg er glad for at Hidras eget museum fikk lov til å beholde buksa. Det er her på øya plagget hører hjemme, sier Einar Aagenes.

Hovedattraksjon

Einar Aagenes henvendte seg tidlig til Kystmuseet Fedrenes Minne for å høre om de ville overta ansvaret for klesplagget. Museet takket ja, og vil også betale de omtrent 10.000 kronene som det har kostet å fått restaurert og bestemt alderen på plagget. – Egentlig er alle funn som er eldre enn fra 1536 statens eiendom. Gleden var derfor ekstra stor da det ble klart at museet får beholde plagget. Buksa skal få en svært sentral plass i museet. Vi vil bygge om hele utstillingen vår, slik at skinnbuksa blir den store hovedattraksjonen. Buksa vil bli plassert i glassmonter på hedersplassen i museet. Plagget må årlig settes inn med ekte bivoks og få rett luftfuktighet, sier Helge Hansson.

Museet på Hidra starter turistsesongen førstkommende lørdag. Bare i juli vil museet holde åpent også på hverdager.
Denne artikkelen er hentet fra Skeive Nyheter 1999

Tags historie