Seksualpolitikk

SM is healthy


How to delete SM/Fetish diagnoses
Workshop in the Sonntags-Club, Greifenhagener Strasse 28, Berlin
Sunday, 05. September 2004, 12.00

My name is Svein Skeid. I am leader of the Revise F65 project which aim is to delete SM and Fetish diagnoses from the International Classification of Diseases (ICD) published by the World Health Organization (WHO). I have been working in the field of SM human rights for two decades. I am a Norwegian registered physiotherapist. My professional background is in psychiatry. I am Gay Person of the Year in Norway 2003, and have a special membership of the Norwegian gay Leatherclub – Scandinavian Leather Men Oslo, SLM. Together with the mainly heterosexual organization SMil-Norway, SLM have financed this journey from Oslo, Norway for Ole Johnsen and myself. Ole Johnsen is moderator of the Revise F65 mailing list.

First of all I like to thank all you persons in BVSM, SMart Rhein Ruhr and BDSM-Berlin for making this lecture possible at a very short notice. I am impressed by the German work for SM human rights and what you in a short time have done with German Modification of the ICD-10 diagnoses.

Kathrin Passig in BDSM Berlin has helped The ReviseF65 group since 2000 among other things with translations and the special bibliography concerning the F65 classification system on our ReviseF65 website extracted from Datenschlag’s BISAM bibliography.

Uli – or Tai Gin
 edited a fantastic ICD-10 special number of SMart-Info in September 2002 after my visit to Europride in Cologne. Shortly afterwards you started to build up BVSM e.v. which was established in May 2003.

And Raven in BVSM e.v. is much of the reason for why Ole, Erik and I are here this weekend in Berlin. Raven wrote me 11th of August and offered us to have ReviseF65 flyers at their booth during Folsom Europe. I am overwhelmed by your helpfulness and the information you all have given about what is going on in Germany. On Monday Raven gave me the translated text to a BVSM-flyer stressing among other things the negative influence of these diagnoses on the trust and relationship between client and therapist.

Martin in SMart Rhein-Ruhr e.V. has told about the campaign you organised to the German Modification of ICD-10 this year including data protection and civil liberties.

And Manuela in BVSM e.v. wrote about challenges in the work and asked important questions that I will try to answer here today.

Manuela wrote in her mail:

Right now there are two main problems:

1. We don’t quite know how to bring the diagnosis codes (…) into the general public. Right know it’s just a fact that is known inside the scene. How do you deal with that problem?

2. Our proposal for removing the f65 diagnosis from the ICD-10-GM wasn’t successful. We need a better argumentation and more scientific works to quote. Because of that we’re interested in your literature list. Especially the argumentation that lead to the deletion of “Homosexuality” in the ICD could be interesting, too.

Hi Manuela

We do use the experience from the process that lead to the deletion of the diagnosis of homosexuality in the ReviseF65 work. Even though we are a pansexual SM and Fetish committee with both gay/straight activists and professionals in psychology and psychiatry, we have our mandate from the national (LLH 1998) and international (ILGA 1999) lesbian and gay movement.

The Gay Movement more than 30 years ago considered it of fundamental importance to first delete the diagnosis of homosexuality, before any further major human rights improvement was possible. The ReviseF65 movement apply the same appraisement today. We think that unprofessional and stigmatising SM and Fetish-diagnoses are possibly one of the biggest obstacles to the acceptance of our human rights. Abolishing them is a very important step to decrease prejudices towards the SM/Leather/Fetish- population.

We learned that it is a tradition to evaluate one single or several selected diagnoses, and then delete them from the international ICD or the national translated versions. The latter was what happened when Transvestism and Sadomasochism was no longer recommended to be used by the State of Denmark in 1994/1995. (They were very lucky because the Health Minister was a liberal lesbian. Danish psychiatrists were very angry and upset after the political decision. We also know that there has been a serious debate about sadomasochism in Denmark for decades, much longer than in Norway… and Germany. www.revisef65.org/denmark.html)

Prejudices and discrimination

For the rest of us, who are not so lucky as the Danes, we have to use the experience from the gay movement. And we have to realize that this can be a long-term project. Even though we see more and more SM and Fetish expressions in the media and the public space, there are still much prejudices.

Like the earlier diagnosis of Homosexuality that is no longer applied by the WHO, the SM and Fetish diagnoses are rarely used in clinical practice as a means to assist people. On the contrary the stigma attached to the diagnoses justifies various forms of harassment and discrimination of this sexual minority from laymen. The ReviseF65 group can document that people are losing their jobs, the custody of their children etc., because of their SM-love, lifestyle and self-expression.

The US National Coalition for Sexual Freedom and the Leather Leadership Conference documents that between one-third and one-half of the leather/SM population suffer discrimination, violence or persecution because of their sexual orientation and identity. As with other forms of assault, women are often the chief sufferers. And much of the discrimination is directly or indirectly a result of the diagnoses.

A Norwegian example:

In 1997, a 42–year-old woman in Eastern Norway let herself be pressured by her own lawyer to give up the custody of her two daughters after a divorce. The lawyer considered that the woman had a poor legal case because SM is defined as a psychiatric illness in Norway. This happened after her ex-husband got hold of the woman’s holiday photographs which showed her interest in SM – sadomasochism. He passed the photographs on to his lawyer. The children were also informed about the woman’s orientation. Today, the woman lives 250 English miles away from her children, but has partially regained contact with them after many years without contact.
Source: SMil-bladet, no. 2, 2002. The whole case is described in more detail at www.revisef65.org/febarn.html (unfortunately currently only in Norwegian).

Professional support

Two members of SMart Rhein Ruhr and the previous BDSM-Netzwerk e.V. in 2002 learned me the expression “Blind Activism” as a waste of effort when you go public without a good plan and a solid professional foundation. Before we go public, we need professional mental health arguments directly concerning the three ReviseF65 codes and we need to gain support from mental health professionals.

And as with the earlier diagnoses of homosexuality, ReviseF65 aim at support from professional mental health organizations. Last year we asked for and got support from the Norwegian Association of Gay and Lesbian Physicians (HLLF) and the Norwegian Society for Clinical Sexology (NFKS). The next goal is to get support from the Norwegian Psychiatric Association. Experience from the homosexual diagnoses show us that this latter organization is the key to the national removal of diagnoses!

As with the diagnosis of homosexuality: In 1977 homosexuality was no longer recommended to be used by the Norwegian Psychiatric Association. Several years later it was taken out of the list with the next ICD revision that came in the early nineties.

Just as with Homosexuality 30 years ago, the ReviseF65 and the German Modification of ICD-10 is a groundbreaking pioneer work. Nobody has formed the basis for us. We have to do it ourselves. And that is just what the ReviseF65 professionals are in the process of doing. A work that will be of importance for SM activists and kink friendly professionals worldwide.

Professional articles

The process is started to establish a professional basis for the removal of SM and Fetish diagnoses. Psychologist and member of the ReviseF65 group Odd Reiersøl and myself have written an article about the diagnoses and on the Revise 65 project that will be published in a forthcoming special, double issue of the US periodical Journal of Homosexuality on SM. The article will be published simultaneously by The Haworth Press INC as a book on SM. (The article is “in press”).

This magazine and book will moreover contain a lot of other scientific SM-material and information that can be used in the ICD work. Therefore we all have to be a little bit patient.

In addition, psychiatrist and member of the ReviseF65 group, Reidar Kjær, held an important lecture about F65.0 Fetishism, F65.1 Fetishistic transvestism and F65.5 Sadomasochism in June 2003 at the International Conference on Diagnosis in Psychiatry in Vienna Austria, arranged by the World Psychiatric Association. This lecture is essential because it is directed specially towards psychiatrists. The profession that is in the position to revise the F65 chapter of ICD. Dr. Kjaer‘s article will soon be published. But it is not “in press” yet.

Outdated, unprofessional and stigmatising

The mental health specialists Reiersøl and Kjær in their articles conclude that the ICD diagnoses of Fetishism, Fetishistic transvestism and Sadomasochism are outdated, unprofessional, inaccurate, illogical, stigmatising… and even moralistic and ridiculous in my own point of view.

Although established by the WHO in 1948, their contents have not undergone any significant changes the last hundred years. They are not up to the scientific standards of the ICD manual because new research has not influenced the paraphilias concerning safe, sane and consensual behaviour between adult persons. The SM and Fetish diagnoses are at best completely unnecessary. At worst, they are stigmatizing, cause minority stress and discrimination.

Let me mention a few examples from my point of view. I have to say, there is also something ridiculous about the so-called paraphilias – which earlier was called perversions.

Unusual. According to the diagnostic criteria, the F65 chapter focus on “unusual objects or activities”. A traditional attitude that victimize minorities. We can ask: Is this a statistical or normative issue? How much or how little is unusual? Nevertheless a very inaccurate and little scientific referral. Extreme sports and flagellation ceremonies can also be considered unusual activities, but this far, base-jumpers and flagellants has not been labeled perverts.

Distress. Another diagnostic Criteria for F65 is that “The individual either acts on the urges or is markedly distressed by them.” But as we know it is society’s reactions to SM activities that causes the distress, not the SM activities itself. Yet, “traditional” intercourse may result in emotional distress as well.

As you can see from the leaflet I have given you, there is some importantant differences between the official version from the World Health Organization, and the German Modification (ICD-10-GM).

German psychiatrists have taken away to of the most ridiculous sentences when they translated the Fetishism and Sadomasochism paragraps.

Intercourse. According to the World Health Organization Fetishism is an illness because it does not have procreation as its purpose and interferes with intercourse! Yes, you are correct. That’s the argument or the moral basis. “Fetishistic fantasies are common, but they do not amount to a disorder unless they lead to rituals that are so compelling and unacceptable as to interfere with intercourse and cause the individual distress”. Today non-procreative sex is regarded as a healthy pursuit also by most psychiatrists, but obviously not by the WHO. This is more moralistic than scientific if you ask me. I suppose German psychiatrists have understood this. But remember that the WHO version still is the official one that we have to fight against in our argumentation.

Violence. My most serious objection to the F65 chapter from the WHO, is the mix up of voluntary and consensual SM sex on one side, and violence, harassment and spouse abuse on the other side. ICD-10 mix together consensual and nonconsensual sexual behaviors. Abusers are being classified and diagnosed in the same general category as individuals with non-abusive interests. This violence part has also been removed by German translaters.

“Sexual sadism is sometimes difficult to distinguish from cruelty in sexual situations or anger unrelated to eroticism. Where violence is necessary for erotic arousal, the diagnosis can be clearly established.”

On the web site http://members.aol.com/NOWSM/Psychiatrists.html/#Psychiatrists, Park Elliot Dietz – one of the worlds leading authorities on the relationship between aggression and sex – documents the basic differences between violent sadism and SM sadism.

Human rights movements

This is the way we work in the ReviseF65 committee. We try to pick apart the inconsequences of attitudes and texts that are more than hundred years old. Yes, Richard von Krafft-Ebing, who in 1886 introduced the “perversions” in “Psychopathia Sexualis”, was also an eagers spokesman for the “degeneration theory”. Not only was homosexuals, sadomasochists and fetishists degenerated. The scientific incorrect degeneration theory also included women in general, poor people and other races. May be today’s alternative sexualities experience the “racism” or “sexism” of our time. Some researchers talk about the phenomena of “sadomasophobia”. I have myself introduced the word “fetishphobia”.

Thanks to the women liberation movement, the gay movement and the civil rights movement in the US, the scientific “truth” of the attitudes leading to sexism, homophobia and racism has become history. Now it is up to the SM movement to get rid of the “science” that leads to sadomasophobia and fetishphobia.

 


Pictures by Svein Skeid from Europride 2002 in Cologne. 

Picture left is from the CSD, Gay and lesbian Days in Oslo, Norway 2003, when Svein Skeid received Gay Person of the year award. 

Fetisj/sm-nyheter 2001-2003

Fetisj/sm 1997

Fetisj/sm 1998

Fetisj/sm 1999

Fetisj/sm 2000

Fetisj/sm 2001 og senere

Artiklene er hentet fra Skeive nyheter 2001-2003

portlandSM
Lær/SM-samfunnet i Portland, Oregon ble i 2002 hedret av sin egen ordfører for sitt identitetsskapende arbeid for å sosialisere medlemmene til sikker, sunn og samtykkende SM-sex.

Lesbiske: Ikke del sexleketøy! Lesbiske kan være like utsatt for seksuelt overførbare sykdommer som heteroseksuelle kvinner. Smia-info 12.3.02
Penger, porno og Kvinnefront
willyustad2_2
– Når vi studerer ordlyden i loven mot diskriminering på grunnlag av seksuell legning, finner vi at denne seksuelle minoriteten er falt utenfor ordlyden. Jeg vil ikke hevde at [den ekstremradikale kvinnebevegelsen] bevisst går løs på akkurat den gruppen man antar ikke har noen lovbeskyttelse mot trakassering på seksuelt grunnlag, men jeg må ærlig si at det kan se slik ut, skriver Willy Ustad i Dagbladet 29.9.03.

International Mr Leather støtter diagnosearbeidet
John Pendal, som er International Mr Leather 2003, har svart ja til å være offisiell støtteperson for diagnoseutvalget eller ReviseF65. Pendal vil dermed promotere arbeidet med å fjerne fetisj- og sm-diagnoser, når han reiser verden rundt i kraft av sin tittel.

Homo ærespris til Svein Skeid
Svein Skeid ble søndag kveld tildelt Homo ærespris 2003, blant annet for sitt arbeid med å fjerne stigmatiserende fetisj- og sm-diagnoser i regi av LLH, Landsforeningen for Lesbisk og Homofil frigjøring. 28.6.03.

Mistet jobben pga sin SM-orientering
En 26 år gammel kvinne har mistet jobben i et forsikringsselskap på Østlandet på grunn av åpenhet omkring sin SM-orientering. 15.6.2003

Smerten i det ekstreme
– I dagens samfunn ville det antagelig vært de aids-syke, de homoseksuelle og de med perverse interesser Jesus ville vist sin åpenhet overfor. Kunstanmelder Lars Elton i VG gir Bjarne Melgaards utstilling “Skam” terningkast fem. VG 22.5.2003

– Sado-jenter blir gode sjefer [død link]
Skal du bli en god direktør eller ha suksess på styrerommet er SM hjemme nøkkelen, mener amerikanske eksperter. En kvinne som er villig til å utfordre sine egne grenser på et område i sitt liv – ved å prøve sadomasoschisme – vil være mer innovativ på arbeidsplassen også. Nettavisen 29.4.2003

En av sju har interesse for spanking

En britisk undersøkelse tyder på at det kan være flere fetisjister, sm-ere og transvestitter enn homofile. Smia-info 15.4.2003.

Mange tror feilaktig at SM er en form for tortur“. Sexolog Gro Isachen i Dagbladet 16.3.2003.

“Vanlig og uvanlig”
Litt info om sadomasochisme
Denne litt søte og informative SM-siden fant vi på Trondheim kommunes skolesider! Klikk deg inn! Smia-info 11.3.2003

Mistet barna på grunn av SM-diagnostisering
Hilde lot seg presse av sin advokat til å gi fra seg omsorgsretten til sine barn fordi SM er definert som psykiatrisk sykdom i Norge. SMil-Norge-bladet nr 2-2002.

Fetisj/sm ABC [død link]
Fem til ti prosent av befolkningen praktiserer antagelig en eller annen form for fetisj eller sm-sex. Helseutvalget for homofile desember 2002

Heksejakt mot menneskerettighetsaktivist
Den amerikanske våpeninspektøren Harvey McGeorge (53) blir hengt ut fordi han har jobbet for å informere om sikker, sunn og samtykkende SM-sex. Våpeninspektørenes svenske leder Hans Blix fastslår at McGeorges privatliv ikke er relevant for stillingen som våpeninspektør. Smia-info 30.11.2002

Bildegalleri fra homoparaden i Oslo 29.6.2002

Ordfører hedret lærmiljøet
Selveste ordføreren i Portland, Oregon har hedret stedets panseksuelle lær/SM-samfunn Portland Leather Alliance for sin innsats for sikker, sunn og samtykkende sex. Smia-info 25.8.2002.

SM-ere er løslatt etter “Spanner-prosess” i Hong Kong etter at flere ekspertvitner hadde skissert SM som sikker, sunn og samtykkende. Smia-info 24.8.2002

Bildegalleri fra Nytelsesfestivalen i Grimstad 8.-11.8.2002.

Spannerdommen førte til mer usikker sex
Visste du at videobevisene mot homsene i den britiske Spannersaken ble manipulert og at nye absurde lover ble gitt tilbakevirkende kraft for å få de tiltalte dømt? Visste du at ansvarlig for den årelange polititerroren var ekstreme kristenfundamentalister? En offentlig rapport publisert av det britiske innenriksdepartementet viser at spannerprosessen hindret forebygging av hiv og aids. Smia-info oppdatert 2002.

Bildegalleri fra Europride i Köln 6.7.2002

Magasinet Dagbladet om fetisjisme
Norske sexologer mener Norge bør følge etter Danmark og friskmelde sadomasochisme og fetisjisme. Danmark fjernet sm som sykdomsdiagnose i 1995 etter et politisk vedtak. Magasinet Dagbladet 2.7.2002.

Par i hjerter: Stig og Irving
I hete Rio de Janeiro er det litt varmt for tettsittende lær. Så Irving pleide å kaste alle klærne da han drømte om lærkledde menn i svalere strøk. En slik kveld i 1999 dukket Stig opp på en nattklubb i den brasilianske hovedstaden og fikk øye på Irving. Det var ikke kjærlighet ved første blikk, men de fant ut at de hadde felles interesser for lær og sm og holdt kontakten med hverandre via e-post. Blikk mai 2002

«Venus i pels» på Kagge Forlag
Leopold von Sacher-Masoch «Venus i pels» er oversatt til norsk på Kagge Forlag. – Romanen kan knapt kalles pornografisk, og vil skuffe enhver som er ute etter detaljerte seksuelle skildringer, skriver VG. Stemningen er underlig preget av uskyld gjennom hele boken, fra Severins første møte med den vakre Wanda til hans endelige ydmykelse idet hun gir ham bort som slave til sin nye elsker.

Tony Brown er død
Frihetskjemperen Tony Brown brakte Spannersaken inn for britisk høyesterett og videre til Menneskerettighetsdomstolen i Strasbourg. Han mistet to av sine livspartnere i aids og i kjølvannet av Thatcherismen satt han to ganger fengslet på grunn av sin seksuelle legning. Sammen med Roland Jaggard og Colin Laskey, ble han symbolet på rettsmassakren og Spanner-forfølgelsene som brakte SM/ sadomasochisme ut av skapet verden over. Smia-info 10.5.2002

Økt smerteterskel kan forklare SM
Smerteterskelen øker med opptil 100 prosent før en orgasme. Dette kan være med på å forklare smertetoleransen hos masochister, viser ny forskning. Smia-info 31.3.2002.

Vi har begynt å få et problem folkens [død link]
– Hvis folk deler virus med hverandre, så får virusene tid til å bli motstandsdyktige mot medisinene, og det sprer seg hiv som pillene ikke klarer å takle i det hele tatt. Det er skjedd nå. På en måte står vi overfor en slags ny epidemi. Stein Losnegård på Radiator/Helseutvalget 14.2.2002

Paul Oscar elsker lær og gummi [død link]
pauloscar

Den islandske åpent homofile supersexie sangeren Paul Oscar (bildet) som gledet mangt et fetisj- og SM-hjerte med sin opptreden i lær og gummi under Melodi Grand Prix i 1997, sier til eurogay.de at han absolutt kan tenke seg å ha sex i lær, på samme måte som han elsker å opptre i lær og gummi. “Vi har ikke noe stort lærmiljø på Island. Bare noen få islandske homser bærer og forstår lær”, sier han. Derfor forekommer det ikke så ofte at han har lærsex. “Hadde jeg hatt flere muligheter, ville jeg bestemt ha foretrukket det”, sier han til den tyske internettavisa. Foto og kilde: eurogay.de

– Fjern diagnosene på fetisj og sm

Psykolog Odd Reiersøl skriver på internettsiden til LLHs sm/fetisj-utvalg at det ikke finnes noe bevis på at SM-ere eller fetisjister har mindre evne til kjærlighet overfor sine partnere enn andre mennesker. “Å sette diagnoser på folk på grunn av deres seksualitet er like respektløst som å diskriminere folk på grunnlag av rase og religion. Alle former for seksualitet kan perverteres når den ikke baseres på gjensidig respekt.” Reiersøl skriver til slutt i sin grundige artikkel at ordet “perversjon” bør reserveres for overgrep, manglende respekt og andre skadelige former for seksualitet. Engelsk tekst: www.revisef65.org

– Må akseptere SM-lesber [død link]

“Skrulle, drag queen, SM-lesbe, whatever – det må vi akseptere og det må også speiles. Vi kan ikke bare ha plass til de homoene som er finansministere eller ser ut som de er det. Hvis ikke vi aksepterer vårt eget mangfold, hvordan kan vi selv kreve å bli akseptert av samfunnet generelt?” spør den nyansatte Blikk-redaktøren Christian Bjørnes (29) strengt og retorisk. Dagsavisen 19.1.2002

Hovedfagsoppgave om sadomasochisme
Heidrun Holm skriver hovedfagsoppgave om sadomasochisme. En viktig grunn til at Heidrun ville skrive om nettopp sadomasochisme, var at det står på Verdens Helseorganisasjons (WHO) liste over psykiske lidelser. – Jeg vil utfordre ideen om det normale, sier hun til studentavisa StudVest i Bergen . Det kan virke som om det har vært et tabu også i akademia å skrive om tabubelagt seksualitet. Heidrun har valgt å ikke legge skjul på sin positive holdning til SM, i oppgaven. – Det å ha et slikt standpunkt er ikke forskningsmessig problematisk så sant jeg er refleksiv overfor eget ståsted. Ettersom SM står på diagnoselisten til WHO, mener jeg heller at det er etisk problematisk å være nøytral. De fleste forskere har tatt utgangspunkt i det som en psykisk lidelse, og det er jo heller ikke et objektivt ståsted. Hvis jeg forsøker å være nøytral, innebærer det at jeg indirekte aksepterer diagnosen, sier hun.

Terningkast fem i VG [død link]
Isaac Juliens film The Attendant ble vist under homodagene i Oslo allerede i 1994. Nå kan et større publikum glede seg over homoseksuelle fantasier, erotisk pisking, lærfetisjisme og multietniske skuespillere på Henie-Onstad Kunstsenter til 10. mars. Juliens film “Trussed”, viser blant annet en mann heist opp i føttene for pisking og “avstraffelse” av to SM-menn i lær og nagler. VGs Lars Elton ga Julien terningkast fem i sin anmeldelse. “Dette er film til å bli klok av”, skriver han om verkene til den åpent homoseksuelle og fargede filmkunstneren Isaac Julien. 26. januar svarer Henie-Onstad-museet i Dagsavisen foreldre som er bekymret over visningen av homoerotiske og sadomasochistiske temaer ses av mange barn. “Barn har til alle tider sett bilder i museer som er like homoerotiske som noe av dette, fra Caravaggio til Hockney er det en strøm av store homofile malere hvis seksuelle preferanser ligger tykt utenpå alt de gjorde. Noen barn jeg kjente fant god støtte til egen identitetsbygging i disse”, skriver muséet.

Håvve Fjell på Valhall
Fakiren og smerte-kunstneren Håvve Fjell i Pain Solution som skapte store overskrifter ved å sitte fire timer fastsydd i huden til en stol i Kunstnernes Hus i Oslo, skal opptre på SLMs Valhall-fest i mai, kom det fram på klubbens generalforsamling i februar. Fjell har også tidligere vist sine kunster på SLM, fått 300.000 kroner fra Norsk Kulturråd, opptrådt for Kongen, samt på milleniumsfesten 2000 på Rådhusplassen.

Salt i såret
Odins Merke på Lillestrøm tilbyr på sin side flere smerteskjærende opplevelser for dem som våger. Selv har vi i lengre tid overveid en liten “branding” på overarmen. Men ikke syns vi det så spesielt pent ut ved en nærmere titt på internett. Etter å ha lest bruksanvisningen, trenger vi altså noe mer motivering. Dette er altså god gammeldags brennemerking eller en 3 grads kontrollert forbrenning. “Jo lenger man klarer å holde såret åpent ved irritasjon, desto mer arrdannelse blir det, derfor når skorpen er på det høyeste; riv den av!”, anbefaler Glenn Jordheim i Odins Merke. Forøvrig utføres ved siden av tradisjonell piercing og tatovering også _scarification_. Etter at huden er skåret opp med skalpell i det ytre hudlag, skal såret/sårene gnis inn med salt i én uke for at arrene skal bli “penest” mulig.

SM-sex med Haldorsen [død link]
“Gi meg en koselig kveld en varmrett etterfulgt av normalsex som SM, fistfucking, watersport, bondage, flogging, classic vanilla og eksperimentell hardcore, og jeg føler at seksualitetens gave er min.” Sjefspervo Halvard Haldorsen til tidsskriftet Løvetann nr 4-2001 om sin optimale homoseksuelle handling. Les intervjuet med Kråkeslott-Haldorsen, Sadomaoistan og hans bakgrunn i SM-miljøet i Dagsavisen 19.1.2002

SM og menneskerettigheter
“Møtet med lesbene og homsene i Smia skulle bli tøffere enn jeg hadde ventet. Spesielt ett av styremøtene gjorde sterkt inntrykk. Alle syv tilstedeværende snudde håndbakene opp. Fire av syv hadde arr etter selvmordsforsøk. Flertallet av disse var kvinner. Foredrag holdt for sexologistudenter ved Høyskolen i Agder 18.11.2001.

Sadismen og masochismen utfyller hverandre – et heldig slumpetreff?
– Det er umulig å fastslå om det to mennesker holder på med er SM bare ved å betrakte deres ytre handlinger. Det som er avgjørende er hva som skjer inne i hodene på aktørene, hva de to opplever. Foredrag holdt for sexologistudenter ved Høyskolen i Agder 18.11.2001.

Homo ærespris 2003 til Svein Skeid

Homo ærespris:

Homo ærespris 2003 til Svein Skeid

Svein Skeid (52) ble søndag 28. juni tildelt Homo ærespris 2003, blant annet for sitt arbeid med å fjerne stigmatiserende fetisj- og sm-diagnoser i regi av LLH, Landsforeningen for Lesbisk og Homofil frigjøring.

Etter at homofili-diagnosen ble fjernet i USA i 1973 og har vært ute av bruk i Norge siden 1977, er mennesker med fetisjisme og sm som orientering eneste gruppe i homomiljøet som fremdeles har en psykiatrisk diagnose på grunn av sin seksuelle orientering.

Arbeidet med å fjerne fetisj-diagnosene drives av et utvalg nedsatt av LLH.

– Alle i utvalget har gitt vesentlige bidrag til arbeidet, sier Skeid. Dette langsiktige arbeidet er ikke mulig uten et nært teamarbeid. Både LLH, Smia, SLM-Oslo og heterofile SMil-Norge bidrar økonomisk til arbeidet.

– Prisen er også en seier for retten til å være annerledes. Også for minoritetene i minoritetene innad i homobevegelsen, sier Skeid. Den er dermed en anerkjennelse til hele lærmiljøet som gjør en viktig jobb med å sosialisere folk til sikker, sunn og samtykkende sex.

LLHs diagnoseutvalg støttes av Homofile og lesbiske legers forening, Norsk forening for klinisk sexologi, den europeiske lærsammenslutningen ECMC og den internasjonale homosammenslutningen ILGA.

Juryen som delte ut Homo ærespris sier i sin begrunnelse at “Skeid i årtier har vært en spydspiss i SM-bevegelsen ved å bidra til å bryte ned fordommer som har vært, og er, mot lærhomsene/lesbene, fetisjistene, sadomasochistene og transvestittene”.

LLH-Oslos jury sier videre at: “I 25-30 år har han aktivt jobbet med menneskerettigheter, først og fremst innen bondage og SM-miljøet. Han startet “Lesber i lær” i 1993, før “Verkstedet Smia-Oslo” ble startet i 1995. De siste årene har han vært drivkraften bak ReviseF65-gruppen, som jobber for å fjerne diagnosebegrepene for fetisjisme, sadomasochisme og transvestisme, blant annet på WHOs diagnoseliste (Verdens Helseorganisasjon). Han utviser stort mot, engasjement, kunnskap og respekt, og har gjort et stort stykke arbeid innad i homobevegelsen, og ikke minst utad, med å bryte ned fordommer. Vi er stolte over denne mannens arbeid!”

Tidligere mottagere av Homo ærespris er blant annet Kim Friele, Kjell Erik Øie, Arne Walderhaug og Brita Møystad Engeseth.

Samme sak på Gaysir. 

 

Mistet jobben på grunn av SM-orientering

Mistet jobben pga SM-orientering (publisert 15. juni 2003)

En 26 år gammel kvinne mistet i desember 2000 vikarjobben sin som selger i et forsikringsselskap på Østlandet på grunn av åpenhet omkring sin SM-orientering.

Av Svein Skeid

Hun hadde et vikariat med muligheter for fast ansettelse og gjennomgikk 6-7 ukers intern teoriopplæring og oppnådde beste resultat av hele kullet av nye vikarer.
Etter å ha blitt med i salgsteam, dro teamet på teambuilding-seminar. Under seminaret ble de ansatte blant annet oppfordret til å fortelle sine kolleger noe om seg selv som de andre ikke kjente til. Kvinnen lurte litt på å fortelle om sin SM-interesse, men følte at det ikke ble helt riktig, og valgte heller å bidra med noe annet. Senere samme kveld, etter at middagen var fortært og stemningen ble løsere, åpnet hun seg opp for 2-3 kolleger og fortalte litt om SM-interessen. Dette ble møtt med godt humør og tatt imot som noe “kult” av kollegene, og i de første par ukene tilbake på kontoret, ble det spøkt og fleipet litt med “kinky” vitser i pauser og slikt, spesielt mellom kvinnen og disse kollegene. Teamlederen hørte spøkene, men delte ikke humoren.

To uker senere fikk kvinnen sparken. Sjefen skyldte på økonomien og sa han hadde tatt inn for mange nye ansatte. Dette kom som en stor overraskelse på henne, med tanke på de gode resultatene på teoriopplæringen.

Hos konsulenten i vikarbyrået, fikk kvinnen etterpå et velmenende råd om at det er lurt å være litt mindre åpen om sitt privatliv på arbeidsplassen. Kvinnen forklarte konsulenten at hun trodde forsikringsselskapets økonomi var årsak til oppdragsavbruddet, hvorpå konsulenten ble litt perpleks et øyeblikk – akkurat nok til at kvinnen skjønte at økonomien slett ikke hadde noe å si.

To måneder etter dette, annonserte forsikringsselskapet på nytt etter nye vikarer til sine salgsteam – vikariater med muligheter for fast ansettelse.

Kvinnen valgte å ikke sloss for jobben sin, med tanke på at hun kun var vikar og derfor ikke hadde like store rettigheter som en fast ansatt ville hatt. I tillegg ville hun blitt stående som en bråkmaker, og kanskje miste muligheten til arbeid gjennom vikarbyrået i ettertid.

Det finner mange eksempler på at fetisjister og SM-ere mister jobben på grunn av sin SM-tilhørighet og orientering. Andre trues med oppsigelse dersom de fortsetter å informere offentlig om gruppens menneskerettigheter.

En undersøkelse blant leserne til “The Leather Journal” i 2001 kan tyde på at én av fire fetisjister opplever jobb-diskriminering.

En undersøkelse foretatt av SM-rettighetsorganisasjonen The National Coalition for Sexual Freedom, NCSF, viser at én av 13 SM-ere hadde mistet jobben på grunn av sin legning.

 

English text

Dismissal of temporary worker

December 2000, a 26 year-old Norwegian heterosexual woman lost her temporary job as a salesperson in an insurance company in Eastern Norway because of her openness about her SM-orientation.

By Svein Skeid

This occurred despite the fact that she had completed internal training with the best results of the entire new intake of temporary staff. At a teambuilding seminar, participants were invited to tell their colleagues something about themselves that the others didn’t know about. The woman wondered whether to tell them about her interest in SM, but felt that this would not be quite right and therefore chose to contribute something else. Later the same evening, after dinner had been eaten and the atmosphere was more relaxed, she opened up to two or three of her colleagues and told them a bit about her interest in SM. This was met with good humour and taken as something “cool” by the colleagues, and in the first couple of weeks back at the office, this was joked about with “kinky” jokes in breaks, especially between the woman and these colleagues. The team leader heard the jokes, but did not share in the humour. Two weeks later, the woman was dismissed. The boss blamed this on the firm’s financial situation and said that he had taken on too many new employee s. However, the consultant in the deputy agency that had sent her to the firm in the first place afterwards gave her a friendly hint not to be so open about private matters in her next job. Two months later, the insurance company advertised again for new temporary staff for its sales team – temporary work with the possibility of permanent employment. The woman chose not to fight for her job, in the belief that she was only a temporary worker and therefore did not have the same rights as a permanent employee. Additionally, she would have been labeled as a troublemaker and would perhaps have missed out on the possibility of getting work through the temping agency in the future (Source: Personal documentation).

Skeive Svein Skeid

 

Skeive Svein Skeid

Intervju med Svein Skeid i SMil-bladet nr 4 – 2002
 

Skeive Svein Skeid

Tekst: Trude
SMil-bladet gjør en vri på det denne gangen, og portretterer en som ikke er SMil-medlem. For han er like fullt en av “oss” og det i større grad enn noen i våre egne rekker!

Jeg virrer rundt i oppgangen i blokken på den adressen jeg har fått oppgitt. Fjerde etasje, sto det på den lille ringeklokken nede … men stemmen i den lille porttelefonen sa da granngivelig at det bare var én trapp å gå opp? Og der ser jeg ikke tegn til noen som åpner døren, så jeg begir meg møysommelig videre opp trappene – til jeg hører en stemme to etasjer lenger nede. – Trude? Forvirret og temmelig nervøs begir jeg meg nedover igjen.

Han virker helt normal og totalt ufarlig. Vanligvis pleier jeg ikke å dra hjem til menn jeg ikke kjenner, og særlig ikke ukjente sadister. Riktig nok er jeg selv masochist, men jeg er verken blond eller dum av den grunn. Denne sadisten kan jeg imidlertid være trygg på, tror jeg. Han er gudskjelov homo.

Leiligheten virker også helt alminnelig. Her er det ingen lenker i taket, ingen gapestokker i stuen, ingen torturredskaper i krokene. Antagelig har han gjemt det på soverommet, konkluderer jeg. For selv om han ikke er medlem i SMil, er han faktisk like mye SM-er som jeg. Ryktet vil ha det til at det visstnok finnes noen sånne, og nå står jeg overfor en lys levende én. Da var altså mytene sanne likevel! Skjønt det varer ikke lenge før en del andre myter står for fall. Lærhomse er han på sin hals, men urban er han bare en del av uka – de andre dagene tilbringer han på hjemgården i Sørskogbygda, sammen med sin kjære Tore. Bonde og SM-er, liksom? Hva er det? Kan høygafler brukes til tortur? tenker jeg i mitt stille sinn.

Fanklubben på plass

Å sitte i sofaen til Svein Skeid er litt som å sitte overfor en rockeartist man lenge har beundret. Jeg kjenner ham nemlig – om enn bare av omtale. Jeg har vært i fanklubben lenge. Svein Skeid er opphavsmann og primus motor i Smia.

– Fortell litt om Smia da, oppfordrer jeg. For selv vet jeg skammelig lite. De deler lokaler med oss, og er en forening for homofile SM-ere … det er alt jeg har på det rene.

– Smia brøt ut fra SLM (Scandinavian Leather Men), forteller Svein. – Det lå nok et lite opprør bak. SLM er et fint miljø. Nå har de vokst ganske mye, og i dag fungerer det veldig bra sosialt, men mye har forandret seg i løpet av de siste årene.

Smia ble stiftet fordi jeg og flere andre var skuffet over innsatsen på det seksualpolitiske området. Før i tiden var dessuten SLM mye mer lukket enn hva det er i dag. Det var antagelig aldri nedfelt i vedtektene, men det hersket en uskreven regel om at vi ikke skulle bli for mange. Dermed var det naturligvis mange som falt utenfor. Jeg var aktiv i SLM, blant annet som redaktør av bladet Lenka, der jeg hadde fast ansvar for spalten “På den annen side”. Smia hadde en forløper i en forening som het ‘Lesber i lær’, men det var bare tre stykker som stilte opp, og det var ikke nok til å holde det gående. Smia, derimot, er et tilbud for lesber, homser, transer og bifile. Vi er ikke noen stor forening, men vi har et levende engasjement.

Svein har på ingen måte vendt SLM ryggen. Han er fremdeles med der, og forteller – uten å legge skjul på at han er stolt av det – at han for en tid siden ble kåret til “Æreslærhomse”.

Undertegnede har lenge sett på Smia som noe av et ideal. SMil kunne ha en hel del å lære av denne foreningen. Skjønt når jeg sitter der og drikker Sveins kaffe, må jeg innrømme for meg selv at jeg fremdeles vet alt for lite. – Fortell litt om hva som skiller SMil og Smia, ber jeg. – Sånn bortsett fra det helt innlysende, altså – at det stort sett er heterofile som finner sammen hos oss. Kanskje jeg kan få noen tips til ting vi kunne gjøre annerledes, ikke sant? Det er det jeg tenker, der jeg sitter.

– Jeg kjenner SMil først og fremst gjennom mailinglisten og personlige kontakter, forteller Svein. – Samt bladet, naturligvis. (Her skyter han inn noen linjer skamros, som vi rødmende tar imot men utelater å gjengi på trykk.) – Med andre ord, fortsetter han. – Jeg har ikke førstehånds kjennskap til SMil. Men mitt inntrykk er jo at det også hos dere er mange som ønsker sterkere innsats på det seksualpolitiske feltet. Skjønt dere ligger jo milevis foran SLM! I SMil er det jo en hel del som brenner for seksualpolitikk! Arrangementene deres er nok ganske forskjellige fra de vi har, men man kan antagelig si at SMil og Smia startet med helt forskjellige utgangspunkt, for å nærme seg hverandre over tid. Den største forskjellen er størrelsen, samt det at Smia først og fremst er en seksualpolitisk forening. Smia er dessuten en undergruppe av LLH (Landsforeningen for lesbiske og homofile.)

– Er seksualpolitikk i seg selv så usexy og lite erotisk at det ikke lar seg gjøre å dekke begge deler innenfor samme forening?

Svein Skeid rynker pannen og tenker seg om. – Det der har jeg spurt meg selv om, mange ganger, sier han. – Jeg har vel ikke noe svar å gi deg. Vi har kanskje en fordel fremfor dere, siden vi har to foreninger vi kan bruke. SLM er flinke til å satse på det erotiske. Dermed står Smia fritt til å ta seg av den andre biten.

Vil ikke bli tråkka på

– Du har kjempet for SM-ernes sak i over tjue år. Hva er det som driver deg?

– Jeg finner meg rett og slett ikke i å bli tråkka på! svarer Svein med ettertrykk. Han forteller om tiden da engasjementet våknet, da han arbeidet i Tromsø og tilhørte en SV-orientert homogruppe som var seksualpolitisk korrekt og intellektuell. – Der kjempet man for homokampa, sier han med et skjevt smil. – På ett av møtene ble det holdt to flammende innlegg der man tok skarp avstand fra den kapitalistisk styrte lær- og SM-kulturen fra Statene. Det provoserte meg fryktelig, og førte til at jeg satte meg ned og skrev et tresiders brev der jeg fortalte om SM. Jeg var veldig inspirert av det danske bladet ‘Seksualpolitikk’ og et svensk homseblad som het Revolt.

Brevet ble sendt til Gruppe Lambda, og jeg passet på å sende kopier til flere, slik at det ikke skulle ende opp nederst i en eller annen skuff … og det, i sin tur, førte til at jeg ble invitert til å holde foredrag på temamøte. Jeg la veldig vekt på at SM er fullt mulig å praktisere, uten at man nødvendigvis må være i lomma på kapitalismen. Jeg demonstrerte hvordan man kan bruke skinnbelter, eller enkle kjøkkenredskaper for å oppnå ønsket effekt. Og jeg understreket at dette med grenser og respekt. Det morsomme er at av de som stilte opp på møtet, vet jeg at minst to eller tre etter hvert dukket opp i miljøet rundt lærhomsene.

– Arbeidet med å få aksept for sadomasochistisk legning har nærmest blitt en heltidsjobb for deg. Hva skal til for at du føler du kan “pensjonere” deg?

Jeg vet naturligvis at det blir mange, mange år til. Han er jo bare tidlig i førtiårene, legger jeg til.

Svein flirer og rister på hodet. – Jeg er femtito, forteller han, og ser at skribenten er temmelig himmelfallen. – Nei .. pensjonere meg? sier han og smatter på ordet som om det er helt nytt. – Nå har vi jobbet aktivt i fire år for å få fjernet diagnosene. Vi begynner å innse at det er et langt lerret å bleke. Men hvis jeg får leve til jeg er åtti, og vi er friskmeldt innen den tid, skal jeg være ganske fornøyd. Man kan godt sammenligne det med homokampen. Det tok mange år før homofile ble friskmeldt også. Det krever at vi har karismatiske personer som våger å stå frem, slik som Kim Friele gjorde for de homofile og Esben Esther Pirelli Benestad gjør det for transene.

Gummi i Grimstad

SMil og Smia kunne antagelig ha vurdert å inngå partnerskap. I det siste har de to foreningene arbeidet sammen på flere felter. – Vi var på nytelsesfestival i Grimstad, forteller Svein med en latter. – Midt i tjukkeste bibelbeltet, ikke sant? Klart det vakte oppsikt når jeg gikk i full dresscode, og det ble demonstrert spanking på torget, midt på lyse dagen. Men reaksjonene var overveldende positive.

Svein føler at man har kommet langt i løpet av de årene han har vært aktiv, åpen lærhomse og SM-er. Han forteller begeistret om støtten i hjembygda, der man på nittitallet til og med drev godmodig harsellas med ham og kjæresten i russetoget. Og for ikke lenge siden opplevde han og Tore å bli stoppet av en gjeng heterofile gutter, som bare ønsket å gi uttrykk for flott de syntes det var å se at man kunne være seg selv så helt og fullt som disse to. – Det har ikke alltid vært like lett, sier han og forteller at han i flere år mistet all kontakt med moren på grunn av sitt offentlige engasjement. – Jeg har holdt på retten til å være meg selv og kle meg som jeg vil siden jeg var 23 år gammel. Sånn sett er jeg nok atypsik, for lærhomser pleier vanligvis å ligge lavere i terrenget enn de fleste andre.

Svein er glad for at han aldri har vært redd for å være seg selv. Det var slik han traff sin livsledsager for mange år siden på Enka. – Antrekket er jo et signal, ikke sant? sier han. – Jeg gikk i dresscode da jeg traff Tore. Hadde jeg gått kledd som alle andre, er det ikke sikkert han ville ha lagt merke til meg i det hele tatt.

– Er homser og lesber rett og slett flinkere til å klatre opp på barrikadene og kjempe for det de står for?

– Både ja og nei. Slett ikke alle gjør det. Vi har et chattested og egen diskusjonsgruppe som heter Gaysir, og der går det tydelig frem at 90% bare er der for å ha det gøy. Men homomiljøet har vært en fin støtte og en inngangsportal for fetisjister og SM-ere, der de har lært viktigheten av å ha takhøyde, selv om homiljøet har nok glidd mer fra hverandre i løpet av de siste årene. Før i tiden sto lesber og homser mer samlet.. Men jo … homofile har kanskje mer trening i å engasjere seg. De har mye lengre historie og er bedre organisert. I dag finner man jo homofile overalt, og ingen reagerer på det. Kim Friele står ikke lenger alene.

Så spørs det da … om vi har flere enn en liten håndfull modige sjeler, som tør ta utfordringen og gå i kjempens fotspor – være seg selv og stå åpent frem. For det er kanskje nettopp det som må til, om Svein Skeid noensinne skal kunne pensjonere seg. Enn så lenge får vi være glade for at vi har sånne tøffinger som ham.

 

Fetisj/sm-nyheter 2000

Fetisj/sm 1997

Fetisj/sm 1998

Fetisj/sm 1999

Fetisj/sm 2000

Fetisj/sm 2001 og senere

Artiklene er hentet fra Skeive nyheter 2000

jimerik
Lær og kjærlighet
Fetisj og sm er kjærlighet. Her demonstrert av kjærestene Jim og Erik under åpningen av Enka i Oslo 20. oktober 2000. Foto: Svein Skeid

Kjell Erik Øie i Fri Tanke: Rådgiver i lær:
– Homobevegelsen har alltid stått for mangfold
Det ideelle for forandring av folks holdninger ville kanskje være om mannen i [Barne- og familie] departementet var en skikkelig skrulle eller lærhomse , men [Kjell Erik] Øie er en skikkelig “heterohomse”. Han bor i rekkehus med mann og unger, kjører stasjonsvogn og har kaniner i hagen. – Hehe, jeg er altfor streit, sier politisk rådgiver i Barne- og familiedepartementet til Fri Tanke nr 7, desember 2000. Jeg har hørt folk si at jeg ikke ser ut som en homo, og i begynnelsen ble jeg smigret. Så skjønte jeg at det var de homoene som så hetero ut som kunne aksepteres. Jeg er opptatt av at vi skal ha et samfunn som aksepterer ulike mennesker – ulike homoer. Homobevegelsen har alltid stått for mangfold – det er viktig å ikke falle i heterosamfunnets “fallgruve”: å bli tolererende nedlatende mot de mer synlige og kanskje modigere “avvikere” enn de såkalte streite homsene. Fri Tanke er bladet til Human Etisk Forbund som flere ganger har brakt artikler om homofile generelt, samt lærhomoer og sm-ere spesielt. Skeive Nyheter 16.12.00.

Verdens Aids Dag
Helseutvalget for Homofiles markering av Verdens Aidsdag i Oslo fredag kveld innbrakte tusenvis av kroner til inntekt for sosialt arbeid blant homofile hiv-smittede og aidssyke. Gruppa Adjei, Simba & Group (bildet) minte de tilstedeværende om at hiv-epidemien er verdensomspennende, og at ikke minst afrikanske land er blant de verst rammede i verden. Se bildene i Skeive Nyheter 4.12.00.

Nær tre av ti unge har praktisert bondage
28 prosent av 580 studenter i en MMI-undersøkelse utført for Dagbladet, sier de har praktisert bondage eller fangelek. 13 prosent har hatt sex med en av samme kjønn, én av ti har sm-erfaring og seks prosent svarer at de har brukt gummi- eller lærklær. MMI-undersøkelsen stemmer godt overens med en omfattende amerikansk undersøkelse fra 1995 som viser at 26 prosent av 8000 amerikanske lesber tenner på fetisjisme, bondage og sm. Les mer i Skeive Nyheter 27.11.00.

Club Positive på SLM [død link]
clubpositive
Club Positive, som er et samarbeid mellom Pluss-LMA og Helseutvalget for homofile, går av stabelen på SLM fredag 24. november klokka 20:00. “Hiv-negative kjærester til hiv-positive” vil fra klokka 20:00 dele sine erfaringer med å ha en kjæreste som er hiv–positiv. Festen starter klokken 21:00. Mer info får du ved å henvende deg til en av de to organisasjonene. Skeive Nyheter 21.11.00.

Scorpions-vokalist outet av diplomat
klausmeinescorpions

Den sveitsiske ambassadøren i Tyskland, Thomas Borer, kalte den lærkledte Scorpions-vokalisten Klaus Meine (bildet) for homofil, melder Dagbladet på nett i følge Aftenposten. Uttalelsen falt i et av Tysklands mange talkshow, da Borer ble bedt om å kommentere et bilde av sin kone sittende på fanget til Scorpions-vokalisten. – Vet du ikke at han heller ville ha deg og meg enn en kvinne? Sa ambassadøren. Før han etter sending fortsatte med å omtale Meine som homofil. Utenriksminister Joseph Deiss i Bern skal være meget misfornøyd med hele affæren, og har gitt sin Berlin-utsending munnkurv. Skeive Nyheter 21.11.00.

MARIT NYBAKK:
– Enka gjør Oslo mangfoldig

Stortingsrepresentant for Arbeiderpartiet, Marit Nybakk (bildet), tror utesteder som Enka styrker Oslo som en flerkulturell og mangfoldig by. Det sa hun til stuntreporter Jan Simonsen på Metropol tv tirsdag kveld. Les mer i Skeive Nyheter 25.10.00.

Frelses-Florrie på Enka
Det nye utestedet Enka fremviser en “åndelig” dimensjon utenom det offisielle programmet. Ved siden av lærcaféen i tredje etasje hver søndag, annonseres “Salig søndag fra 15 til 21 med ferske aviser, store tekopper og kaker”. Dessuten vil “Frelses-Florrie” bli en gjenganger i lokalene. Både fredag og lørdag under åpningen møtte Skeive Nyheter Florrie (bildet) fra Frelsesarméen med appelsinjuice i glasset. Les mer i Skeive Nyheter 24.10.00.

Lærcafé torsdag og søndag
Etter to store dager fredag og lørdag på Enka, var det rolig lærcafé søndag i lærbaren CELLA, der SLM-ere var spesielt invitert, men alle interesserte er velkomne. Hver torsdag og søndag fra kl. 23 blir det lærkveld på Enka, der en kan stikke innom etter kinoen for å ta en øl og treffe noen kjente. Bildet: Erik og Jim storkoser seg under innvielsen av lærbaren på fredag. Les mer i Skeive Nyheter 23.10.00.

Pangåpning av nye Enka
Fredag 20. oktober kl 20 åpner homoOslos nye fargerike kulturhus med fire barer i tre etasjer og med høy kjendisfaktor. En rekke norske og svenske kjendiser er ventet til åpningen, blant annet Jonas Gardell og Marit Nybakk.

SM, bondage og homosex:
Mangfold i dyreriket
bagemihl
Analsex, oralsex, onani, gruppesex, bondage, sm og homoseksualitet. Alt dette er en del av naturens mangfold i følge de ti år lange studiene til biologen Bruce Bagemihl. Skeive Nyheter 12.10.00.

STORBRITANNIA:
Konservativ lærhomse outet
Det konservative parlamentsmedlemmet David Ruffley er outet av Homogruppen Tories Against Hypocrisy, fordi han aktivt har motarbeidet homofiles rettigheter. Skeive Nyheter 6.10.00.

Svein Skeid, lærhomse, webmaster og jubilant
Han var den første til å være online med homo-stoff. Han er æres-lærhomse og svak for lærlesber. Hjertet banker for minoritetene i minoritetsgruppene. Nylig ble han politianmeldt. Selv er han bonde, redaktør, webmaster og svak for fetisjer. Han er en av ildsjelene i det offentlige Homo-Norge. Møt Svein Ola Skeid – i dag fyller han 50 år! Skeive Nyheter 19.9.00.

Norvegs Bjarnarflokkr stiftet
Etter nesten ett år med prøvedrift ble Norvegs Bjarnarflokkr eller Den norske bamseklubben, stiftet på ett møte i Oslo lørdag 9. September. Odd Ingar Smeland ble valgt til klubbens første leder, og med seg i styret får han John Earhart, Ivar Skoglunn, Sverre Morten Halvorsen og Jan Sørum. Vararepresentanter er Harold Wilhelmsen og Burghard Wellmann.

Piercing-artister ønsker aldersgrense [død link]
Piercing-artister har lenge etterlyst klarere regler for piercing-virksomhet. Nå ønsker de en nedre aldersgrense for piercing. Den kristne dagsavisa Vårt Land skriver i dag at rundt ti jenter i 13-årsalderen har blitt piercet i navlen av Oslo Body-Art Studio i sommer. Hvis en av foreldrene er med, kan ikke piercing-studioene nekte. -Hvis det hadde kommet en lov, kunne vi luket ut de useriøse aktørene. Det hadde vært bra å ha en aldersbestemmelse å vise til, mener daglig leder Nina Larsen i Oslo Body-Art Studio til avisen.

De Sade med menneskelig ansikt
En ny fransk storfilm gir forfatteren Marki de Sade et menneskelig ansikt. “Sade” er tittelen på en annerledes filmbiografi om den myteomspunne Donatien Alphonse-Francois de Sade (1740-1814), den første europeiske forfatter som ifølge Jan Olav Gatland beskriver, forsvarer og informerer om homoseksualitet i 1795. De Sade, som har gitt navn til begrepet sadisme, både skrev om og praktiserte hetero- og homoseksuelle sadomasochistiske aktiviteter.

Serrano på Stenersenmuseet fra idag [død link]
Vandreutstillingen “Body and Soul” av den kontroversielle amerikanske fotokunstneren Andres Serrano, vises i Stenersenmuseet i Oslo fra 25.august til 22.oktober. Skeive nyheter har tidligere omtalt utstillingen da den ble vist i Bergen Kunstforening, Rogaland kunstmuseum i Stavanger og Tromsø kunstforening. Serrano er berømt, beryktet, gjenstand for rene kulturkriger i USA. Han har fått sitt bilde Piss Christ, med et lite krusifiks av tre og plast nedsenket i en gjennomsiktig beholder med kunstnerens egen urin (bildet), revet i stykker på fjernsyn av en amerikansk senator. Hans fargefotografier er konsentrert rundt menneskets liv, religion, sex og død, men også kjærlighet og medmenneskelighet preger hans bilder. Selv betegner Andres Serrano sin egen kunst som en søken etter det egentlige menneskelige. Ved å fremheve skjønnheten i tabuer som lik, perversiteter, indre organer og kroppsvæsker berører han publikummet på en smertefull, men paradoksalt nok estetisk måte. Museet presenterer ifølge Nettavisen mer enn 60 fotografier fra perioden 1985 til 1999. Skeive nyheter 25.8.00

Du deilige mangfold [død link]
Kanskje lesber og homser bør starte i i egne rekker før man går ut å krever folkets fordommer lovbestemt forbudt, og med moralsk pekefinger kreve livets rett, skriver Kristian Sande i it-is.no, under overskriften “Du deilige mangfold”. Han reagerer på diskriminineringen innad i egne rekker, når homser “hater” lesber, lesber “hater” homser, og “alle” er enige om at transer, skruller og lærhomser er en belastning for “normale” homofile. Skeive nyheter 17.8.00

Pat Califa bytter kjønn [død link] 
Den amerikanske journalisten og forfatteren Pat Califa (46), har kommet ut og åpent fortalt om sitt forestående kjønnsbytte i sin spalte i magasinet Girlfriends, melder den svenske online lesbeavisa Corkynet. Akkurat nå foregår en diskusjon om Pat kan fortsette å svare på leserbrev i den populære spørrespalten om kvinners seksualitet. Pat Califia kom i 1983 åpent ut som kvinnelig sadist. Hun beskrev i intense ordelag det nære samspillet med sine masochistiske partnere, og at hun ikke kunne være utøver overfor noen hun ikke har aktelse og beundring for. Califias bok Macho Sluts som kom ut i 1988, ble raskt en slags bibel for lesbiske sm-ere. I forordet til Macho Sluts skriver Califia at «det mest pinefulle med å være sadomasochist er at det som er vakkert, inspirerende og meningsfyllt for meg, virker stygt, hatefullt og latterlig for andre mennesker. Denne grunneleggende forskjellen i oppfattelsen av ting er det mest smertefulle med å være sadomasochist.» Pat Califia lever sammen med Matt Rice, og heter heretter Patrick Califa-Rice. Skeive nyheter 16.8.00

Mannen bak Leather Pride flagget er død [død link]
leatherflag

Anthony F DeBlase, mannen som skapte Leather Pride-flagget døde stille i sitt hjem i Portland, Oregon, den 21. juli, melder Gay Mart ifølge Homoplaneten. Flagget ble først lansert i 1989 og har helt siden det vært symbol både for lærhomsene og sm-tilhengere. Det henger blant annet i SLMs lokaler i Grønlandsleiret og er også adoptert av sm-foreningen SMil-Norge som i stor grad består av heteroseksuelle. Anthony F DeBlase var også forfatter, publiserer og grunnla i tillegg mange tidsskrifter om sm. Han var en respektert autoritet når det gjaldt sm-teknikker, men ifølge ham selv var han mest stolt av at hans forslag til Leather Pride flagget ble erklært som symbol for den internasjonale lær og sm-scenen. DeBlase ville ikke selv fortelle hvordan han tolket Leather Pride flagget, det overlot han den som betraktet flagget selv å komme med. En tolkning de fleste er tilhengere av er at det røde hjertet står for kjærligheten, den hvite randen representerer den renhet som oppnås når kjærligheten utrykkes på et åpent og ærlig vis mellom to mennesker. Svart står selvfølgelig for lær og blått for jeans som ofte lær, sm eller fetisjinteresserte bærer. Skeive nyheter 15.8.00

Madonna med sm, fetisj og lesbesex [død link]
Det er flere enn menn som har glede av “midtsidepiker”. Superstjernen Madonna, 41 (bildet), sjekker daglig side 3-piken i tabloidavisen The Sun, forteller hun til avisen ifølge Bergensavisa. Madonna selv har flere ganger markert seg med sitt liberale syn på sex og har ikke vegret seg for å bli fotografert naken. På begynnelsen av 90-tallet skapte hun kaos i bokbutikker over hele verden da hun ga ut boken “Sex”. Boken viser bilder av Madonna som har gruppesex og lesbesex. Hun flørter også uhemmet med sm-fantasier. Skeive nyheter 18.7.00 (Død link)

– SEX EN VIKTIG DEL AV HVERDAGEN [død link]:
Dildo på blå resept  Sosial- og helsedepartementet har anerkjent at sexlivet er en viktig del av hverdagslivet. Norges Handikapforbund har i flere år kjempet for at folketrygden skal dekke innkjøp av sex-hjelpemidler for funksjonshemmede. Nå er det klart at folketrygden skal dekke slike utgifter. – Det er veldig gledelig at vi endelig har fått gjennomslag for kravet vårt om at staten skal betale for også denne typen hjelpemidler. Dette er en kompensasjon for nedsatte funksjoner i hverdagen, og sexlivet er absolutt en viktig del av hverdagslivet, sier forbundsleder Gunnar Buvik til VG. Skeive nyheter 17.7.00

Jennifer Lopez som sadomasochist [død link]
Jennifer Lopez venter storm fra katolske kretser når hun opptrer både i sm-klær og som jomfru Maria i sin neste film “Cell”, melder Nettavisen. “Cell” er en science fiction-thriller om en ung kvinnelig vitenskapsforsker som må tre inn i sinnet til en bevisstløs massemorder. Filmen inneholder også en del fantasisekvenser, og det er i disse Lopez opptrer noe utfordrende for enkelte sjeler. Hun vil likevel ikke opptre som jomfru Maria i sadomasochistisk kostyme, men regner med at det blir nok å hyle over likevel i den ultravoldelige og sterkt ubehagelige filmen. – Scenene er veldig ekstreme, og jeg regner med at vi får masse kritikk for dem, sier Lopez til britiske The Express. Hun forteller at hun lenge var i tvil om scenene tjente sin hensikt på grunn av deres karakter. – Folk vil komme til å spy av enkelte scener. Det amerikanske filmtilsynet har allerede talt. Filmen får en såkalt “R-rating” for sitt bisarre, seksuelle, nakne og voldelige innhold. Skeive nyheter 10.7.00

Morten Abel i latex
mortenabel

Morten Abel (bildet) manet til allsang og trampeklapp da han opptrådte i latexbukse for 5000 mennesker i Bendiksbukta torsdag kveld. Morten Abel gikk på scenen i tøff latex, melder VG. Foto: Scanpix. Skeive nyheter 7.7.00

Sadomasochismens røtter
Forfatteren Annalee Newitz tar utgangspunkt i sm-teori om makt og frivillighet inspirert av 60-tallets antiautoritære motkultur som tok avstand fra hykleri og selvundertrykking. På 70-tallet ble sikker, samtykkende og ikke-utnyttende sm-sex inspirert av feminismens idealer. På 80-tallet ble sm sett på som et sikkert alternativ til usikker sex. På nittitallet fant fetisj- og sm veien inn i amerikansk middelklasse. Inn i et nytt årtusen handler sm-miljøene i stor grad også om menneskelige nettverk og personlig identitet som et mangfoldig menneske. Skeive nyheter 26.5.2000

TV-STASJON I SINGAPORE:
Nekter å vise lesbekyss og ris på rumpa [død link]
En tv-stasjon i Singapore har bannlyst en episode av Ally McBeal, som viser lesbekyss og ris på rumpa med en hårbørste. Årsaken selskapet har oppgitt i følge Nettavisen, er at “episoden handler om alternative måter å utfolde seg seksuelt på”. – På tross av dette blir ikke programmets integritet og appell svekket, sier en talsmann for tv-selskapet TCS, ifølge BBC. Ally og Ling er ute på stevnemøte i en drøm, og det er her det “fatale” kysset finner sted. Episoden viser også skuespilleren Portia de Rossia få “ris på stumpen” med en hårbørste. Episoden satte seerrekord i USA da episoden ble vist i november. Ally McBeal er en av TCS’ mest sette program, men Singapore er kjent for å ha streng sensur med hva som vises på tv. Skeive nyheter 28.3.2000

Kanadisk bokhandel vil innføre sm-porno for lesber og homser:
– Homoporno viktig for identiteten [død link]
Den kanadiske homobokhandelen “Little Sister’s Book and Art Emporium” fører for tiden en prisipielt viktig sak for landets høyesterett, støttet av liberale borgerrettsgrupper. Bokhandelen ønsker fritt å kunne innføre lesbisk og homoseksuell sm-porno med argumenter om ytringsfrihet, samt at homoporno er viktigere for lesber og homser og burde beskyttes. – Identitetsskapende blader er ekstremt viktig for seksuelle minoriteter, for å bekrefte hvem vi er og hva vi er, uttalte innehaveren Janine Fuller til Reuters. Bokhandelen er blant annet blitt hindret i å innføre lesbemagasiner som viser gjensidig spanking (pisking) og homser som gjensidig utfører avanserte sm-leker med rennende stearin. Høyremoraliser argumenterer med at en liberal domsavgjørelse vil åpne for mer vold i gatene, mens venstremoralister gjentar at “voldtekt er volk uansett hvem som utfører det eller hvem som er offeret”. Høyesterett kommer til å bruke flere måneder på saken. Skeive nyheter 17.3.2000

Alle snauskaller er ikke dumskaller [død link]
Thomas Lindbergh skriver om skinheadkulturen har sitt utgangspunkt i 60-tallets antirasistiske kultur. De mest markante gay-skinheads i Storbritannia er antirasister og antisexister. At snauskaller er blitt symbol for nazisme og rasisme er derfor helt misvisende. Det var ikke snauskallene som ble nazister, det var nazister som kledde seg ut som snauskaller og misbrukte snauskallekulturen. Se også gårsdagens oppslag i Rogalands Avis (død link). Homoplaneten 9.3.2000

Skinhead-kulturen har ingen ting med nazisme å gjøre: [død link]
Snauskaller er ikke nazister  Lærhomsene i SLM-Oslo har ved flere anledninger påpekt at det er forskjell på skinheads (i det tilfellet såkalte gay-skinheads) og nazister. Sammenblandingen er vanlig – slik vi senest så det i Blikk sist sommer. En reportasje i Rogalands Avis synliggjør at også andre grupper, foreksempel upolitiske øldrikkende og musikkelskende snauskaller, blir tauet inn til politiavhør, hver gang nazi-volden blomstrer opp. Skeive nyheter 9.3.2000

Vi kunne ikke dy oss for dette bildet til Ken-Arild:
seigmenkak

Seigmen del 2  Seigmen, nå under navnet Zeromancer, kan du lese om i dagens Dagbladet. Ken-Arild Kristiansen har tatt flere bilder av Seigmengutta – dette inkludert – som du finner på hans hjemmeside http://www.kak.net, der han også forteller om seg selv og kjæresten Anders. Skeive nyheter 6.3.2000

The Leather Archives & Museum offisielt åpnet i Chicago: [død link]
Århundrets lærhomse kåret  The Leather Archives & Museum ble offisielt åpnet i Chicago 17. februar, melder The Washington Blade. Muséet skal være det første i sitt slag som tar vare på historien og kulturen til lær-, fetisj og sm-bevegelsen. Muséet inneholder klubbemblemer, trykksaker, tegninger og fotografier og annet historisk materiale for at fremtidige generasjoner av kinky mennesker og omverdenen bedre skal forstå foregangsmennene og kvinnene for lærkulturen. Blant annet henger det orginale håndsydde internasjonale LÆRFLAGGET designet av forfatteren Tony de Blase i 1989 i muséets lokaler. Muséet rommer også historien til kjente kinky mennesker som Michel Foucault og Lawrence of Arabia. Etableringen av senteret har skjedd gjennom mange år med bidrag fra den internasjonale Mr. Leather-kåringen, der norske Stein Losnegård – Mr Leather Europe – deltok i 1998, og der hans samboer Peter Wallace, igjen konkurrerer for Norge som Mr Leather Europe i 2000. Åpningen i februar skjedde under et firedagers arrangement med 300 internasjonale deltagere. Chuck Renslow – grunnleggeren av arkivet og tidligere Mr. Leather International – ble kåret til “Århundrets lærhomse” – “Leather Man of the Century”. Cynthia Slater, en aktivist som har brakt homo- og heteroverdenens lærmiljøer nærmere sammen, ble hedret med tittelen “Århundrets lærkvinne”. Skeive nyheter 6.3.2000

Æresmedlem i SLM-Oslo:
Skeive nyheters redaktør Svein Skeid ble sist lørdag tildelt æresmedlemskap i den største norske fetisjforeningen for homofile, SLM-Oslo – Scandinavian Leather Men. Skeid ble hedret for sitt holdnings- og miljøskapende arbeid for fetisj- og sm-miljøet gjennom tjue år. Skeive nyheter 26.2.2000

“Staten har ikke noe med samtykkende homosex” [død link]:
Stonewall krever fri sm-sex  – Alle lover som søker å kontrollere eller forby samtykkende sex i saunaer, bakrom i puber, og gruppesex privat, inkludert sadomasochistisk sex, bør avskaffes, krever homorettighetsorganisasjonen Stonewall overfor det britiske innenriksdepartementet. The Electronic Telegraph/The Advocate 12.2.2000

Mangfoldige Fin Serck-Hanssen [død link]:
Separatutstilling i Bergen  Den mangfoldige fotokunstneren Fin Serck-Hanssen (41) har separatutstilling i Galleri Bouhlou Bergen fra 5. februar. Der kan du se hans undervannsbilder som første gang ble vist på Høvikodden i 1998/99. Det er vanskelig å bevege seg i homomiljøet uten at Fins bilder dukker opp, om det er i månedsavisa Blikk eller på Helseutvalgets plakater. Fin har skildret alt fra utstoppede fugler, arr, isbreer, hiv-positive til gummierte lærhomser. Plakaten til sistnevnte utstilling “Ti Blå Menn” på Café de Stijl i 1985, ble sågar sensurert av styret i Det Norske Forbundet av 1948. – Det er jo mangfoldet som er ålreit med homo-kulturen, og det er tross alt lærhomsene og skrullene som har gått i bresjen for oss, for eksempel i Stonewall-opprøret, sa Fin Serck-Hanssen til månedsavisa Blikk for fire år siden. Skeive nyheter

Svein Skeid: Lærhomse på ti bokstaver

Svein Skeid: Lærhomse på ti bokstaver

Månedsavisa Blikk september 2000:

Lærhomse på ti bokstaver

Av Pål Vegard R. Hagesæther

Kryssordbok og chaps. Begge deler kan havne på gavebordet til femtiårs jubilant Svein Skeid. -Jeg liker å gjøre det ingen andre gjør, sier den tidligere leketøyssjefen på Steen og Strøm A/S.

Regnet fosser ned en sommerdag på Grønland i Oslo. Jeg speider etter Svein Skeid. Inne på Naboens Mat- ogVinhus til avtalt tid ser jeg få aktuelle kandidater. Forrige gang jeg så Svein var på SLM-huset under homouka. Da spradet han rundt innpakket i en heldekkende, delvis gjennomsiktig gummidrakt. Kanskje det er derfor jeg ikke kjenner ham igjen nå? En høy og kraftig kar sitter ved vindusbordet, kledd som en hvilken som helst vordende femtiåring fra bygda. Tredagersskjegget er på plass, sammen med olabuksa og den rødrutete flanellsskjorta som er åpen i halsen. Han ser egentlig ut som en snill onkel som løser kryssord og leser høyt fra Knerten bak brilleglassene.

– Hei, sier jeg litt prøvende, og ansiktet lyser opp i et stort smil. Joda, dette er riktig mann. Ekshibisjonisten og gårdbrukeren har tatt ferie fra nettstedet Skeive Nyheter og dratt på dagstur til hovedstaden. Men han reiser ikke alene. Sammen med ham sitter en svart velbrukt ryggpute, en bærbar mac i tjuetusenkronersklassen, ei veske full av avisutklipp og brosjyrer han skal vise oss, en gul mobiltelefon av merke Siemens, en svart skinnvest (så var ikke forvandlingen total likevel), kryssordbrillene og en forIovelsesring i hvitt gull. Svein Skeid har utstyret i orden.

– Jeg går vanligvis bare i lær eller gummi én dag i uka. Huden tåler ikke gummi døgnet rundt, forklarer mannen som i norske lær- og sm-kretser blir sammenlignet med Kim Friele. Og som også.er homonorges mest profilerte kryssordmaker.

Under homodagene i 1989 satt daværende Fritt Fram-redaktør Arne Walderhaug på stand under festen på Ingeniørenes Hus. Svein Skeid kom bort og klaget på kryssordet som Walderhaug hadde laget i forrige nummer av LLH-organet.

– Kryssordet var uløselig og amatørmessig laget, konstaterer Svein, som ikke var noen kryssordekspert selv på det tidspunktet. Likevel endte klagen med at han ble utfordret til å lage et bedre kryssord selv. Svein tok utfordringen. Han ble fast kryssordmaker i Fritt Fram fra september 1989, og fulgte Walderhaug over til Blikk der han fortsatt har sitt månedlige Skeive kryss i dag.

Men homokryssordmakere er ikke som andre kryssordmakere. I rutene til Svein kan for eksempel treffsted på åtte bokstaver like gjerne være analbule som diskotek. Onani på fire bokstaver kan være runk. Utstyr på åtte bokstaver kan være håndjern. Og kurs på ti bokstaver kan være sexseminar.

– I begynnelsen hadde jeg ambisjoner om å lage et veldig seksuelt frigjørende kryssord og brukte mye subkulturord. Siden har jeg fått tilbakemeldinger om at det ble litt for mye staver, stokker og pikker. Derfor har jeg averotisert kryssordet litt, sier Svein.

Dagens Skeive kryss er imidlertid ikke snillere enn at stikkordet fortsatt kan være “den står” og løsningsordet “ereksjon”.

For å effektivisere kryssordproduksjonen har Svein bygget opp en database på 8.500 homokulturord som han bruker i kryssordene, ordnet etter antall bokstaver. Alle sammen lagret på den bærbare mac-en.

– Hvordan går du fram når du lager et kryssord?

~ Først plasserer jeg bildet. Deretter starter jeg med ordgata. Og jeg har fått veldig sterke tilbakemeldinger på at folk vil ha ordgater. Etterpå fyller jeg inn resten av rutene, gjerne med en del homoord. Ellers forsøker jeg å unngå juksestreker, for jeg liker å følge reglene. Jeg skal ikke si at jeg aldri har laget juksestrek, men det er meget sjelden. Og det gjør jeg aldri mer. Da pusler jeg heller videre helt til jeg klarer det uten.

Til sammen har Svein laget 130 månedlige homokryssord, pluss en del sm-kryssord i SLMs medlemsblad Lenka. Han bruker rundt femten timer på å lage hvert kryssord.

– Jeg liker å gjøre det som ingen andre gjør, sier Svein og tar en pause for dramatisk effekt.

At Svein var en gutt som ikke brydde seg om å være som alle andre, kom fram allerede da han meldte seg ut av statskirken som sekstenåring. Med en far som var psykiatrisk pleier ble enebarnet fra Gaustad i Oslo vest likevel penset inn i helsevesenet, der han hadde ulike småjobber i ungdommen.

Fra 1973 til 1976 jobbet han imidlertid “for kapitalen”, som han sier, da han var avdelingsleder ved varemagasinet Steen & Strøm A/S. Som avdelingsleder hadde Svein personalansvaret for 30 julehjelpere i leketøysavdelingen i førjulsstria. Resten av året var han leder for klesavdelingen Teen-In.

– Da jeg jobbet i leketøysavdelingen, hadde vi egne skilt over hyllene der det stod “Gutteleker” og “Jenteleker”. Dagbladet kom på besøk i 1974 og laget et kjempeoppslag om hvor skandaløst dette var. Jeg var helt enig, og skrev et brev til sjefen min. Han la seg flat for min argumentasjon, og noen dager etter sto det “Biler” og “Dukker” på skiltene i stedet, forteller Svein, som foreløpig ikke har planer om å selge leketøy igjen.

– Du får fram mye du, som ikke alle vet, legger Svein til. – Og det er veldig ålreit. Alle kjenner meg i hovedsak som lærhomse. Men når jeg kommer på London i min outfit nå, så sier folk “A jøss, jeg hørte at du dreiv med Skeive Nyheter”, eller “Er det du som lager kryssord i Blikk?”. Da får de plutselig et helt annet syn på meg. Det er som jeg stiger veldig i verdi, de skjønner at jeg har noe mellom øra også.

– Jaja, jeg avbryter meg selv hele tida, men det får du bare tåle, sier Svein og fortsetter på livshistorien.

Som 22-åring kom han ut som homse, og som 30- åring attpåtil som lærhomse. Svein engasjerte seg sterkt i foreningen Scandinavian Leather Men (SLM) og var med på å bygge opp Smia. Mange betegner ham som den som for alvor brakte politikken inn i lærmiljøene i Norge. Svein har arbeidet for sikker sm-sex og laget flere brosjyrer om dette, han har tatt initiativ til antinazi-kampanjer og kjempet for å få avkriminalisert og avdiagnostisert sadomasochisme. Særlig engasjert var han i Spanner-saken i 1987, der flere britiske sm-homser ble arrestert og dømt til tross for at alt de gjorde var frivillig.

Siden sommeren 1998 har det vært nettnyheter for alle penga. I mai fikk Svein 100.000 kroner av Helsetilsynet i støtte til nettstedet sitt, Skeive Nyheter. Skapnytt, som nettstedet het før, var Norges første homonyhetsside på nettet.

– Jeg bruker fire-fem timer hver dag på å lese aviser på nettet for å finne homorelatert stoff, sier Svein, som særlig legger vekt på identitetsskapende og hiv-fore- byggende artikler på nettstedet sitt. Pengene fra Helsetilsynet skal blant annet dekke utgifter til kjøp av datautstyr, eget domene og avisabonnementer.

Driften av nettstedet hadde gjort at Svein ikke har hatt ferie siden sommeren 1998. Derfor innvilget han seg et par uker fri nå i sommer. Da lå han hjemme på gården og slikket sol. På nettsidene fant man et sommerlig bilde av kua Dagros med småbruket i bakgrunnen, og en beskjed om at Svein kom tilbake 15. august.

– Selv om det var dumt å måtte stenge hele butikken, trengte jeg en ferie. Det var veldig godt å våkne uten å måtte hive seg over en 60-70 bokmerker, sier Svein.

Dagros utgjør sammen med Lykkemor, Rødlin og Staselin de fire kyrne på gården hos Svein og forloveden Tore (38). Sammen med et dusin storfe, sju griser, en håndfull høner og en schæfer som heter Bamse, har de bodd sammen i ti år i november. Det er Tore som tar seg av det meste av gårdsdriften.

– Jeg var med i fjosen før, men sluttet på grunn av en skiveutglidning i ryggen. Men jeg er fortsatt med og raker fôr og sånn. Traktor kjører jeg ikke. Det blir for macho for meg, ler Svein.

På grunn av ryggproblemene har Svein alltid med seg en svart, velbrukt pute når han vet han skal sitte lenge i ro, for eksempel under portrettintervjuer. Puta legger han nederst på stolryggen for å få bedre støtte.

– Å, er det en spesialpute, spør alle meg. Du vet, jeg er jo utdannet fysioterapeut. Men det er det altså ikke, ler Svein.

Tida er kommet for å vise fram avisutklippene som Svein har med seg i den velfylte veska si. Det er særlig ett som skiller seg ut. “Vi er helt vanlige småbrukere!” står det med fete typer i et fire-siders VG-oppslag fra august 1991. Svein og Tore er avbildet på gården hjemme sammen med kua Lykkeros, og i fullt sm-utstyr på lærbar i Oslo. Oppslaget vakte sterke reaksjoner.

– VG-oppslaget er vel kanskje den enkeltgreia som har vært mest moro, og som også kostet ganske mye. Vi fikk mange reaksjoner fra folk som satte pris på det vi gjorde, og vi ble også gjenkjent på gata. Ellers er det arbeid med hiv-problematikken som har gjennomsyret livet mitt og som har betydd mest for meg. Kanskje har vi vært med på å redde noen liv underveis?

19. september fyller han altså femti, den kontrastfylte mannen som beskriver seg som sosial og engasjert, men likevel innadvendt og ganske sjenert.

– Da jeg kom ut som lærhomse, ble jeg sendt til psykolog. “Jeg har oppdaget noe helt fantastisk”, sa jeg, det var min naive opplevelse av at jeg kunne tenne på sm/fetisj.

– Jeg har lyst til å se deg når du er femti, sa psykologen, og antydet at dette var noe destruktivt som kom til å ødelegge meg.

– Det kunne jo vært morsomt å treffe ham igjen, men nå kan han lese om meg i Blikk i stedet, smiler Svein.

– Jeg fant nemlig seinere ut at psykologen også er homse!

 

Svein Skeid: Tar homosaken ut på internett

Denne artikkelen er hentet fra avisa Østlendingen 29.1.2000.

Svein Skeid: Tar homosaken ut på internett

Forsidetekst Østlendingen: 29. januar 2000:
Svein Skeid i Sørskogbygda er redaktør for nettavisen Skeive nyheter for lesbiske, homofile, bifile og transvestitter. I disse dager går debatten varm på nettet om kjendishomofile og homobevegelsen. Skeid er vår lørdagsgjest.

Tidsskille for homofil frigjøring

Tekst og foto Randi Undseth, avisa Østlendingen 29. januar 2000

Da Per Kristian Foss sto fram som homofil i forrige uke, jublet Svein Skeid i Sørskogbygda i Elverum. – Det er av uvurderlig betydning når samfunnstopper står fram med sin seksuelle legning, mener han.

– Vi er kommet til et tidsskille: Nå er gevinsten ved å stå fram større en gevinsten ved å være skjult.

Svein Skeid er ikke i tvil om at når toppolitikeren Per Kristian Foss og forfatteren Anne Holt står fram, betyr de mye som forbilder for andre homofile. Dessuten tar de livet av myter og endrer samfunnets holdninger til homofile. Tross alt er en persons seksuelle legning bare en liten del av personligheten til et menneske.

– Vi lever og virker som alle andre, lager middag, vasker opp og drikker ettermiddagskaffe, sier Skeid (49).

Han har jobbet mye og aktivt i homobevegelsen i en årrekke. De siste par årene først og fremst som opphavsmann og redaktør for nettavisen «Skeive nyheter». Den skal vi komme tilbake til.

Lærhomsene i Sørskogbygda

Sjøl sto Skeid ettertrykkelig fram offentlig i VG som lærhomse sammen med samboer Tore i 1991. VG var på besøk på småbruket i Sørskogbygda og lagde en sak om kontrasten mellom de lærkledde i kjelleren på Den sorte enke i Oslo, og to forelskede karer som kysset hverandre i enga i Sørskogbygda med kua Lykkeros i bakgrunnen.

– Vi hadde akkurat truffet hverandre, og var så forelsket, smiler Svein og henter fram bildet fra den gang.

Oppslaget ble lagt merke til.

– Russen hadde to lærhomser med ei ku mellom seg i russetoget det året, humrer han.

Må smi mens jernet er varmt

Svein bor fortsatt sammen med Tore, på det samme småbruket sammen med den blinde schæferen Vanja, som tusler rundt og får godord og godbiter ved bordet. Tore serverer kaffe og et velfylt kakefat. Svein snakker om homobevegelsen og homosaken.

– Det gjelder å smi mens jernet er varmt, nå når debatten går for fullt.

Det er derfor han lar oss komme på besøk.

– Vi har en enorm debatt gående på «Skeive nyheter» om dagen. Siden i går har mer enn 300 vært innom nettsidene våre. Vi har 10.000 treff i måneden. Debatten fenger, og homofile, lesber, bifile og transvestitter trenger en arena. Dessuten har vi mye bakgrunnsstoff og nyttige adresser. Jeg henviser alle skoleelever som skal skrive prosjektoppgaver til Skeive nyheter. Det er et viktig enkelttiltak som også kan hjelpe ungdom til å finne ut av hvor de står.

Ungdom

For er det noen Svein Skeids hjerte banker ekstra hardt for, så er det ungdommene som finner ut at de er homofile, og foreldrene deres.

– Ressurssterke homofile som har funnet seg sjøl og kanskje en partner, lever stort sett bra i Norge i dag. Tore og jeg har levd bra i Sørskogbygda i ni år, og har møtt mye varme fra lokalsamfunnet. Når jeg går på Samvirkelaget er jeg Svein, ikke lærhomsen, sier han.

– Men for ungdom er det forsatt vanskelig. Å være ung og finne sin identitet kan være vanskelig nok i seg sjøl. Når alt du identifiserer deg med går stikk i strid med din egen natur, blir det en stor belastning. Som homofile er vi oppdratt til å forakte oss sjø. Vi tar inn over oss de negative holdningene fra utenverdenen og gjør dem til våre egne.

Skeid vet det kan være vondt å stå fram som homofil, likevel er det bedre enn å bli i skapet.

– Når du står fram blir du selvlysende ei stund, men det blekner etter hvert. Erfaringene viser at det er svært få som slår hånda av deg eller vender deg ryggen.

Foreldrene sliter

Foreldrene er ofte de siste som får vite om barnas homofili. Mange av dem sliter. Noen føler skam og skyldfølelse, de er bekymret for at barnet deres skal få et vanskelig liv, de sørger over barnebarna som aldri blir født…

– Ungdommen reiser ofte bort til større steder, vi kaller dem seksuelle flyktninger. Foreldrene blir sittende igjen med alle spørsmålene. Foreldre trenger også et nettverk, men hvor er de? spør Skeid.

En regner med at mellom fem og ti prosent av befolkningen er homoseksuelle. I Hedmark blir det 9.000 personer og 18.000 foreldre. I tillegg kommer besteforeldre, søsken, tanter og onkler.

Kirka sin egen fiende

Kirken, den norske, har ikke mye å skryte av i homosaken, synes Svein Skeid.

– Den er blitt sin egen fiende. De mest ekstreme i den sammenligner oss med griser, og vil ha kontakt med Exodus-bevegelsen som mener det er mulig å helbrede homofili. Maktmenneskene i kirka har et ekstremt ansvar. Selvmordsprosenten blant homofile er høyere enn i befolkningen ellers. Nova-undersøkelsen viser at én av fire unge homofile har forsøkt å ta sitt eget liv, sier Skeid.

– Men det må være lettere å forholde seg til kirka i Hedmark enn i resten av landet?

– Ja, absolutt. Her har vi en klok biskop og en fantastisk prost som heter Sevat Lappegard. Her kan vi skryte av kirka, ellers er det ikke så mye som skjer. Vi har dannet ei gruppe i Elverum som har faste møter. men det er de samme som kommer hver gang. Nylig fikk jeg en mail fra ei jente som lurte på om hun var den eneste lesbiske i Elverum. Hun visste ikke om noen andre.

Skolen og helsevesenet

Skeid tror ikke det kan bli full frigjøring for homofile før skoleverket og helsevesenet får økt kunnskap og bevissthet om homofili.

– Det må inn i utdanninga av lærere og helsepersonell. Homofile har for eksempel en annen identitetsutvikling enn andre. Det må lærere og og helsepersonell vite noe om. Det går hundrevis av historier om hvordan helsevesenet behandler homofile som for eksempel oppgir en av samme kjønn som nærmeste pårørende. Om jeg går til en lege eller psykolog vet jeg ikke om jeg blir bedre eller verre, for jeg kan risikere å få en midt i trynet!

Skeid sukker og legger mer ved i ovnen. – Her i Hedmark jobber vi med å skape et nettverk av helsepersonell for våre egne. Vi ønsker kontakt med personer med sunt folkevett der vi kan være sikret skikkelig behandling.

Et sammensatt bilde

I samtalens løp tegner Skeid et veldig sammensatt bilde av de homofiles kår i Norge idag: På den ene siden gleden over toppolitiker Foss som får trampeklapp fra Oslo Høyre etter at han har bekjent sin homofili. På den andre siden: Selvmordene, skammen, smerten, fortvilelsen og ensomheten.

– Det er slik det er, bildet er sammensatt. Det er ikke så mange år siden den eneste homofile vi visste om var Kim Friele. Det er ikke så mange år siden Wenche Lowzow (H) eller Anders Gåsland (KrFu) ofret sine politiske karrierer da de sto fram med sin homofili. Ett år etter at Siri Sunde ble gjeninnsatt som prest i Den norske kirke, viser undersøkelser at to av tre nordmenn aksepterer en homofil eller lesbisk prest. Det finnes mange lyspunkter.

– Samtidig vet vi at homofile sliter på Flisa, i Elverum og i Osen, vi vet at homse er et utbredt skjellsord, det finnes nesten ikke homofile rollemodeller lokalt, og kristne fundamentalister sammenligner oss med griser. Det er langt fram.

– Når jeg stadig orker å engasjere meg for homofil frigjøring, er det fordi jeg ikke vil at homofile ungdommer i dag skal bruke like lang tid som meg for å bli et helt menneske, sier Svein Skeid.

Mobbing og fornektelse

– Hvor lang tid brukte du?

– Det tok meg 18-20 år. Jeg kom ut av skapet da jeg var 22 år. Det var i 1972 og homofili var akkurat blitt avkriminalisert i Norge. Før det hadde det vært mye mobbing.

– Du fornektet deg sjøl, skyter Tore inn.

– Jeg prøvde å være som andre, jeg var sammen med jenter og ble fryktelig glad i dem. Men det fungerte ikke. Ikke slik. Naturens krefter ville det annerledes.

– Det var en møysommelig prosess å bygge seg opp igjen, og jeg var 40 år før jeg møtte kjærligheten. Det var lenge, men jeg falt pladask da jeg møtte Tore, sier Svein.

– Og så flyttet du på landet, mens de fleste andre homofile samles i byene?

– Jeg flyttet rett inn hos Tore. Det har mange fordeler å bo på landet. I byene danner homofile lettere ghettoer. På landet omgås homofile flere heterofile. Her hos oss kommer rett som det er vanlige folk på besøk.

– Vanlige folk!??

Svein Skeid sprekker i latter, han hører hva han har sagt.

– Helt vanlige heteroseksuelle!

 

ILGA vil fjerne sm-diagnoser

Hentet fra Skeive nyheter 9.11.1999

Av Svein Skeid

Europakonferansen til den internasjonale lesbe- og homseorganisasjonen ILGA i Pisa 20.-24. oktober 1999, vedtok å støtte LLHs arbeid med å fjerne fetisjisme og sm som psykiatriske diagnoser fra sykdomslista til Verdens Helseorganisasjon, WHO. Det ble også avholdt en egen workshop som blant annet diskuterte hvordan friske mennesker faktisk kan bli syke av å bli stemplet som syke.

– Diskusjonen på workshopen viste at de frammøtte i store trekk var enige med det norske diagnose-utvalget både når det gjelder hva som bør endres i diagnoselisten og når det gjelder strategi, sier den norske delegaten Ole Johnsen til Skeive nyheter.

Ved siden av å støtte det norske arbeidet med å bygge opp et europeisk nettverk mot umyndiggjørende fetisj-diagnoser, pålegges ILGA-Europas styre å hjelpe nettverket, blant annet ved å gjøre det mulig å sende ut informasjon til medlemsorganisasjonene gjennom nyhetsbrevet Euroletter. – Ved konferansen i Bucuresti i oktober 2000 vil det være mulig å knytte prosjektet tettere til ILGA-Europas styre, sier Ole Johnsen. ILGA-vedtaket innebærer at det norske nettverket skal rapportere tilbake til neste års europa-konferanse. Ole Johnsen var delegat for LLH-Bergen og talsperson for sm/fetisj-utvalget på ILGAs europakonferanse. Ole Johnsen var leder av tidligere HBB, Homofil Bevegelse i Bergen.

I tillegg til de formelle vedtakene, knyttet Ole Johnsen verdifulle kontakter i forhold til det videre nettverkskapende arbeidet – blant annet med italienske, tyske og nederlandske ressurspersoner ved siden av et medlem av den franske gruppen som tilsvarer den norske Åpen Kirkegruppe. Vedkommende ble valgt inn i ILGA Europas styre, og Ole mener hun vil bli en god støttespiller i det videre arbeidet. Dessuten ble aktivister fra hele Europa gjort oppmerksomme på problemet, og flere vil høre om det, hvilket Ole Johnsen anser som en god start.

Konferansen ble et viktig skritt i retning av å bygge opp et europeisk nettverk for å arbeide for at fetisjisme og sm blir fjernet som psykiatriske diagnoser fra sykdomslista til Verdens Helseorganisasjon, WHO. – Det er skadelig å bli lurt til å tro at man er syk, og prinsipielt nedverdigende, sa Ole Johnsen i månedsavisa Blikks novemberutgave. Ole Johnsen tror imidlertid det er lang vei å gå før diagnosene kan bli fjernet, noe som begrunnes med den manglende interesse entusiasme fra fagmiljøet i denne saken.

I 1995 fjernet Danmark, som det første og fortsatt eneste landet i Europa, fetisjisme og sm som mentale diagnoser. I USA skjedde det en endring av de såkalte parafiliene i 1994. Da bestemte den amerikanske psykiaterforeningen å endre diagnosene slik at den bare gjelder når den seksuelle adferden, sexbehovene eller fantasiene fører til psykiske og sosiale problemer. Dette oppfatter amerikanske lærhomoer som et stort fremskritt og inspirasjonskilde for det store flertallet som praktiserer ansvarlig, samtykkende og likestilt sm-sex. Dette skjer over 20 år etter den amerikanske avdiagnostiseringen av homoseksualitet.

Den internasjonale homoorganisasjonen ILGA støttet i sin tid også de dømte lærhomsene i den engelske Spanner-saken. Ole ønsker nå å fremme et forslag for LLHs neste landsstyremøte som sanksjonerer det europeiske nettverket og LLHs rolle i det. Dette anser han som en naturlig oppfølging av vedtakene på to påfølgende LLH-landsmøter – i 1996 og 1998, som vedtok å arbeide for å fjerne sykdomsdiagnostiseringen av lær- og sm-homoer. I 1998 ble det vedtatt å sette ned et bredt sammensatt utvalg bestående fetisj, sm, transe-personer ved siden av fagpersoner på området. Vedtaket i Pisa er et resultat av utvalgets arbeid.

Friskmeld parafiliene!

Av Elsa Almås

 

Hentet fra Skeive nyheter 7.11.1999

All seksualitet kan perverteres, også heteroseksualitet. Det er grunn til å ha et behandlingsmessig beredskap i forhold til uhensiktsmessig eller skadelig forvaltning av seksualitet, dette bør imidlertid gjøres på et annet grunnlag enn ved sykeliggjøring og diagnostisering av harmløse seksuelle tenningsmønstre, skriver Elsa Almås i denne kronikken, som også har stått på trykk i avisa Fædrelandsvennen.

Diagnostikk er et medisinsk redskap som skal bidra til at sykdom skal kunne forstås og behandles korrekt. Feil behandling kan i verste fall føre til at man blir påført nye lidelser, noe som blir ansett som en så alvorlig feil, at ansvarlig behandlende instans kan bli strafferettslig ansvarlig.

Diagnostikk er et viktig instrument, og bør således evalueres og revideres i tråd med aktuell sykdomsforståelse. Forståelse av sykdom er et komplisert område, ikke minst fordi sykdom omfattes av trygderettigheter. Ved å fjerne en diagnose, fjerner man også trygderettighetene. Tradisjonell sykdomsforståelse innebærer en forestilling om at kroppen lider av for mye av noe, for lite av noe, eller at kroppen er utsatt for noe den ikke tåler, som bakterier, virus eller andre ødeleggense stoffer. Sykdom oppfattes generelt som en feil som bør rettes opp, vanligvis av en lege. Sykdommer i sinnet har vært beskrevet etter samme lest som somatiske sykdommer, selv om de samtidig har vært betraktet som svært forskjellige.

Moderne forståelse av psykiske lidelser har beveget seg langt bort fra tradisjonell sykdomsforståelse, for eksempel ved at man ofte ser at psykiske lidelser oppstår som resultat av et samspill mellom sosiale, psykiske og somatiske faktorer. Ofte kan en se at en psykisk lidelse heller kan betraktes som en normal reaksjon på en unormal situasjon, enn som en unormal reaksjon på en normal situasjon. Dette gjelder ikke minst stressrelaterte sykdommer, og reaksjoner på langvarig belastning. En type diagnoser som vanskelig kan beskrives ut fra noen av disse forståelsesmåtene, er diagnoser som har med kjønn og seksualitet å gjøre.

Homoseksualitet ble “friskmeldt”, det vil si tatt ut av diagnoselistene i Norge så sent som i 1979, men det finnes fremdeles en gruppe diagnoser under samlebetegnelsen “parafilier”, som bør fjernes fra diagnoselistene av samme grunn, nemlig fordi de ikke er syke, ingen trenger trygderettigheter på grunn av sin seksuelle lyst. Ordet parafili kommer fra gresk, og betyr direkte oversatt ved siden av kjærlighet. Under betegnesen parafilier, finner vi en rekke seksuelle tenningsmønstre som for eksempel ekhibisjonisme, fetisjisme, pedofili, seksuell masochisme, seksuell sadisme, transvestittisk fetisjisme og voyeurisme. Bakgrunnen for at disse ble betraket som sykdom, tidligere også sammen med homoseksualitet, er at kun seksuell adferd i forplantningens tjeneste ble betraktet som normal seksualitet. All annen seksualitet ble betraktet som “ved siden av” – eller altså parafil. Leser man historie, synes det å ha vært en sosial kunst i mange kulturer å forvalte sitt kjærlighetsliv på flere plan, både offisielt og “off records”.

Homoseksualitet har hatt mer eller mindre gunstige vilkår gjennom historien. Klostrene var i mange tilfeller fristeder for homoseksuell omgang “off records”, mens kirkens offisielle syn medførte forfølgelse, fordømmelse og lidelse for mange mennesker. Homoseksualitet, og en rekke seksuelle tenningsmønstre, ble beskrevet og definert av Richard von Krafft-Ebing på slutten av 1800-tallet, på grunnlag av mennesker som søkte hjelp fordi de opplevde seg som “feil”. Skrekken for avvisning, utstøtelse fra samfunnet førte til at mange utviklet problemer som vi nå betrakter som psykiske lidelser: Angst, depresjon, tvangstanker, tvangsmessig seksualitet. Seksuelle tenningsmønstrene kan være problematiske fordi de ikke aksepteres av den kulturen de befinner seg i, og får for usunne kår å utvikle seg innenfor, men med kulturelle endringer, skjer det også endringer i hvordan seksualiteten fungerer og oppleves.

Fetisjisme innebærer at ikke-levende objekter blir brukt som stimulans for å oppnå opphisselse og tilfredsstillelse. Mange mennesker vil kunne kjenne igjen grader av fetisjisme i sitt eget seksualliv, uten at de føler seg syke eller spesielt avvikende av den grunn. Seksuell sadisme og seksuell masochisme blir vanligvis forvaltet i relasjoner der seksualiteten utøves som et avtalt rollespill, der masochisten er den som setter grenser. Transvestitisk fetisjisme innebærer at han eller hun bruker klær som tilhører et annet kjønn, vanligvis er det menn som blir opphisset av å bruke kvinneklær som del av det seksuelle samvær.

Det er umulig å forby seksuelle fantasier og lyster, men det er mulig å forby seksuelle aktiviteter som innebærer at noen blir forulempet eller tar skade av det. Det er ikke noe argument for å akseptere seksuelle tenningsmønstre at de er “naturlige”. Selv om det er grunn til å betrakte pedofili som en naturlig seksuell lyst, vet vi at barn i altfor mange tilfeller tar skade av å bli brukt som objekt for voksen seksualitet, og vi har valgt å ikke akseptere slike seksuelle handlinger. Det at noe er naturlig betyr ikke at det er noe som finnes hos alle mennesker – det burde være kjent nok at naturen har mange måter å variere på, også på det seksuelle område.

Når det gjelder ekshibisjonisme (blotting) og voyerisme (titting) kan man stille spørsmålstegn ved hvor skadelig det er å bli utsatt for slik aktivitet. Dette er seksuelle tenningsmønstre som både finnes hos mentalt og sosialt velfungerende individer, der psykologisk eller psykiatrisk behandling har liten hensikt, og hos mindre veltilpassede mennesker. Noen ganger er det på sin plass å behandle, det vi kan behandle er imidlertid forvaltningen av en seksuell lyst, ikke den seksuelle lysten i seg selv.

Ordet parafili erstatter det litt eldre ordet perversjon. Det kan være grunner til å gå tilbake til igjen å bruke perversjonsbegrepet, og friskmelde parafiliene. Perversjon kan beskrives som sykelig eller skadelig forvaltning av seksualitet. Noen ganger er seksuelle perversjoner også uttrykk for dypere følelsesmessige forstyrrelser. All seksualitet kan perverteres, også heteroseksualitet. Det er grunn til å ha et behandlingsmessig beredskap i forhold til uhensiktsmessig eller skadelig forvaltning av seksualitet, dette bør imidlertid gjøres på et annet grunnlag enn ved sykeliggjøring og diagnostisering av harmløse seksuelle tenningsmønstre.

Relaterte saker:
Sex sykeliggjøres
Åshild Skogerbø som for tiden tar sin psykologpraksis hos Elsa Almås i Grimstad, skal snakke om menneskelig seksualitet og dens diagnoser på sexologi-seminaret i Grimstad. I dag sykeliggjør forskningen enkelte seksuelle legninger uten å ha hold for det. Kjærlighet ved siden av, kaller hun legningene. – Jeg mener det er farlig å ta inn fetisjisme, transvestikk-fetisjisme og sado-machosisme som sykelige legninger. Her finnes det ingen ofre. Likevel oppfattes disse i vitenskapelig forskning som syke og får medisiner. I positiv retning finnes det nå en teoretisk og praktisk utvikling som kalles queer politics. Denne retningen vil modernisere diagnostikken og legalisere disse seksuelle adferdene. – I dag er det akseptert å være homofil. Queer politics går ut på at flere andre legninger skal legaliseres på samme måte. Jeg vil komme med en liten snert av kritikk mot den homofile gruppen som har isolert seg og ikke vært med på å åpne for flere grupper, sier Skogerbø. Agderposten 18.9.99

Elsa Almås og Esben Benestad: Sexologi i praksis
Inge Jarl Støylen anbefaler sterkt læreboken i klinisk sexologi på grunn av sin faglige bredde og sin åpne og klokt reflekterende holdning til et vanskelig tema. Tidsskrift for norsk psykologforening

Sexologi i praksis
Psykologen Elsa Almås og legen Esben Benestad fletter på en elegant måte sammen medisinske og psykologiske problemstillinger. Samtidig trekkes det inn historiske, kulturelle, filosofiske og sosiologiske perspektiver som gjør store deler av denne boka lesverdig langt ut over legers og psykologers rekker. Utposten 4-98

Sex -helg i Grimstad
Fetisjister, transvestitter, sadomasochister, homofile og andre – både ut-grupper og in-trender tas opp i full bredde. Grimstad-konferansen er en lukket fagkongress for nordiske sexologiinteresserte. Dagbladet 19.9.99